GULISTAN

2008-05-29T16:50:00.001+01:00

Conference on Malaysian Study of Islam Department of Theology, Religious, and Islamic Studies University of Wales, Lampeter Ceredigion SA48 7ED Fax: 0044 1570 424987 E-mail: mysalam@lamp.ac.uk

THE MALAYSIAN STUDENTS DEPARTMENT FOR THE UNITED KINGDOM AND EIRE HIGH COMMISSION OF MALAYSIA

in collaboration with

DEPARTMENT OF THEOLOGY, RELIGIOUS, AND ISLAMIC STUDIES UNIVERSITY OF WALES, LAMPETER

are organising a

CONFERENCE ON MALAYSIAN STUDY OF ISLAM "Islam in Malaysia: Past, Present, and Future"

http://www.lamp.ac.uk/mysalam/

Date: 28th - 29th June 2008 (Saturday-Sunday) Venue: The Arts Hall, University of Wales, Lampeter, College Street, Lampeter, Ceredigion, SA48 7ED

PRU 12

2008-02-22T16:19:00.000Z

PILIHANRAYA KE 12 MALAYSIA

SELAMAT MENGUNDI!

PEPERANGAN 5 TAHUN SEKALI.

APAKAH PENDIRIAN ANDA?

1- ANTARA KEMAKRUFAN DAN KEBATILAN
2- ANTARA KEADILAN DAN KEZALIMAN
3- ANTARA ISLAM DAN NIFAQ
4- ANTARA AGAMA DAN HARTA

TEPUK DADA TANYA IMAN. AKHLAQ YANG BERTERASKAN AGAMA DAN AGAMA YANG BERTERASKAN ILMU HANYA MENGELUARKAN INDIVIDU BERTANGGUNGJAWAB. SIFAT YANG BERTERASKAN HARTA DAN NAMA ADALAH DI IBARATKAN SEBAGAI ORANG UTAN YANG MANA LEBIH BERTAPIS BERBANDING BINATANG TERNAKAN DAN ANJING SEPERTI YANG DINYATAKAN ALLAH DI DALAM ALQURAN.

PENUHILAH TANGGUNGJAWAB DENGAN KEIKHLASAN.

Honey, You're Pregnant! p.2

2007-09-05T11:44:00.000+01:00

Honey, You're Pregnant!
Part 2: Watch Out, She's Moody!
By Yasser Aboudouma
Writer, Civil Engineer - Egypt

Taken from IslamOnline.net at http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=Article_C&cid=1188044068627&pagename=Zone-English-Family%2FFYELayout

The first three months represented one-sided arguments, morning sickness, and food cravings. The following three months of pregnancy are like a walking through a minefield, with more one-sided arguments and weight gain. The husband has to expect a lot of warning messages that reflect the pregnant wife's mood, not helped by the fact that she has a career.

Month Four

Wife: See? As I told you before, you have to stop defending them.

Husband: What happened?

Wife: The meeting today! The attendees have not given me my prestige even though they knew about my pregnancy.

Wife: Imagine, once I entered the meeting room, just five people stood up, and the others didn't care.

Husband: WHAT! You had the chance to choose between five seats!

Wife: NO, all people have to stand up and let me choose where I want to sit.

Wife: I'll ask the manager to limit the meeting for three to four people max.; a congested room is not good for my pregnancy.

Husband: Why do you bother? You know, why don't you ask him to cancel all meetings!

Wife: Poor me, you're always mean to me. Even one girl felt sorry for me and let me sit beside the window, and she opened the door too!

Husband: That's not fair for them.

Wife: What! You're worried about them and not me? Men!

At this stage of pregnancy, all husbands have to learn how to control their temper and be patient. A little piece of advice for husbands: Don't try to get involved in any arguments with your lovely, pregnant wife! It's useless, as the argument will end with accusations as if you're the reason for all the destruction and wars in the world! You have to learn that if speech is silver, then silence is solid gold.

Month Five
.
The fifth month means a lot of activity, so don't be surprised if your wife starts to become more active and looks for extra work to do. As the baby starts growing, the pregnant wife starts getting less sleep and, normally, she won't accept that you sleep while she doesn't! Husbands, don't be scared when your wife wakes you up in the middle of the night with a certain look on her face. In fact, the look is telling you something.

Wife:HURRY! Wake up!

Husband: What is it? What's wrong? Are you sick? Did you hear something? Did someone call? Is there a thief in the house? Is there a fire in the neighborhood?

Wife: No, nothing like that! I just wanted to tell you that I felt the baby move.

Husband: (horrified) WHAAAAAT! You woke me up at — what time is it? – 3 a.m. to tell me that! I have to go to work early tomorrow morning, and I can feel the baby in the morning.

Wife: (looking hurt) You don't like me or our baby. I thought you'd like to share with me these moments.

Husband: OK, OK, let me feel the baby.

You can spend the rest of the night waiting to feel the baby move, which never happens! It's normal. Simply, say you can feel it and make your life easier. The pregnant wife normally feels that she needs care and attention, so be ready to expect any weird request, at any time!

Husband: Honey, I'll take a nap until the food is ready.

Wife: WHAT! You want to go and rest while I stand in the kitchen preparing food instead of coming to give me a hand? OK, your highness! Where is the UN, human rights organizations, and gender equity rules?

Husband: OK, OK, I'm coming. I'll give you a hand; sorry.

Of course, your help will start by washing the raw vegetables, and you'll end up preparing everything while your pregnant wife takes her nap!

Wife: Honey, you can leave the dishes and I'll put them in the dishwasher after I take a nap, but if you insist, it's OK.

Husband: (vexed) OK, honey, I'll put them.

Wife: Fine. Could you bring a glass of water with you. If you prepare tea for yourself, don't forget my cup.

Husband: Ummm, but you said you'll take a nap!

Wife: Yeah, I will after I drink my tea. While you're waiting for the water to boil for the tea, please put the clothes in the washing machine. Plus, there are clothes that need to be folded. Can you do it? I'm very tired.

To all husbands: Be careful of that word, "honey." It's usually followed by "do that" or "don't do that"!

Month Six

With the sixth month comes the weight gain — around 15 kg in the beginning! The pregnant wife is forced to replace her normal clothes with larger sizes. She starts feeling the baby move, and gets disappointed with what she is beginning to look like.

Wife: Why are you smiling like that? Haven't you seen a pregnant woman gaining weight before?

Husband: (trying to hold down his laughter) Of course not. You look the same, but why do you walk like that?

Wife: I'm pregnant; have you forgotten or what?

Husbands, don't expect the lady you married to remain the same girl who likes to share in your thoughts and/or lie difficulties. Their focus changes, and as pregnant women they always like to talk about the pregnancy, and they don't intend or desire to talk about anything else.

Wife: I read online that in the West pregnant women deliver their babies without anesthetics, and sometimes it happens when they're sitting or swimming in a pool. I'll check with my doctor to see about the possibility of doing the same.

Husband: Honey, you're still in your sixth month, and remember that you're in Egypt, not in the West. Tell me first, do you spend all your working day searching for information about pregnancy on the Net? Sweetheart, I tell you what, let's forget about that now, I need to eat.

Wife: I'll prepare something special today. Just go and sit in front of the TV until I finish.

(A couple of hours pass.)

Husband:Honey, where's the food?

Wife: It's not ready yet, it's only 10 p.m., why are you in a hurry?

Husband: Honey, you think 10 p.m. is still early? Let's eat anything, even some cheese.

Wife: (now mad) You're a typical Middle Eastern man; there's no appreciation whatsoever for my effort! Just for your information, my close friend never cooked anything throughout her pregnancy and up until four months after she delivered the baby.

Husband: So what did they eat for the year?

Wife: (in a low voice) Her husband was out of the country for a year, and she stayed at her parents' house.

A wise man once said that parents who failed to raise their son properly shouldn't worry, the wife will certainly do the job!

2007-06-20T18:45:00.000+01:00

A setback for the Bush doctrine in Gaza

Ali AbunimahThe Electronic Intifada
http://electronicintifada.net/v2/article7030.shtml 14 June 2007

The dramatic rout of the US and Israeli-backed Palestinian militias in Gaza by forces loyal to Hamas represents a major setback to the Bush doctrine in Palestine .

Background

Ever since Hamas won the Palestinian legislative elections in the occupied territories in January 2006, elements of the leadership of the long-dominant Fatah movement, including Palestinian Authority chairman Mahmoud Abbas and his advisors have conspired with Israel, the United States and the intelligence services of several Arab states to overthrow and weaken Hamas. This support has included funneling weapons and tens of millions of dollars to unaccountable militias, particularly the "Preventive Security Force" headed by Gaza warlord Mohammad Dahlan, a close ally of Israel and the United States and the Abbas-affiliated "Presidential Guard." US Deputy National Security Advisor Elliott Abrams -- who helped divert money to the Nicaraguan Contras in the 1980s and who was convicted of lying to Congress in the Iran-Contra scandal -- has spearheaded the effort to set up these Palestinian Contras. (This background has been extensively detailed in a number of articles published by The Electronic Intifada in recent months). Abrams is also notorious for helping to cover up massacres and atrocities committed against civilians in El Salvador by US-backed militias and death squads.

Two recent revelations underscore the extent of the conspiracy: on 7 June, Ha'aretz reported that "senior Fatah officials in the Gaza Strip have asked Israel to allow them to receive large shipments of arms and ammunition from Arab countries, including Egypt ." According to the Israeli newspaper, Fatah asked Israel for "armored cars, hundreds of armor-piercing RPG rockets, thousands of hand grenades and millions of rounds of ammunition for small caliber weapons," all to be used against Hamas.>

From the moment of its election victory, Hamas acted pragmatically and with the intent to integrate itself into the existing political structure. It had observed for over a year a unilateral ceasefire with Israel and had halted the suicide attacks on Israeli civilians that had made it notorious. In a leaked confidential memo written in May and published by The Guardian this week senior UN envoy Alvaro de Soto confirmed that it was under pressure from the United States that Abbas refused Hamas' initial invitation to form a "national unity government." De Soto details that Abbas advisers actively aided and abetted the Israeli-US-European Union aid cutoff and siege of the Palestinians under occupation, which led to massively increased poverty for millions of people. These advisors engaged with the United States in a "plot" to "bring about the untimely demise of the [Palestinian Authority] government led by Hamas," de Soto wrote.

Despite a bloody attempted coup against Hamas by the Dahlan-led forces in December and January, Hamas still agreed to join a "National Unity Government" with Fatah brokered by Saudi Arabia at the Mecca summit. Dahlan and Abbas' advisers were determined to sabotage this, continuing to amass weapons, and refusing to place their militias under the control of a neutral interior minister who eventually resigned in frustration.

A setback for United States and Israel

The core of US strategy in the Southwest and Central Asia, particularly Afghanistan , Iraq , Palestine , and Lebanon is to establish puppet regimes that will fight America 's enemies on its behalf. This strategy seems to be failing everywhere. The Taliban are resurgent in Afghanistan . Despite its "surge" the US is no closer to putting down the resistance in Iraq and cannot even trust the Iraqi army it helped set up. The Lebanese army, which the US hopes to bolster as a counterweight to Hizballah, has performed poorly against a few hundred foreign fighters holed up in Nahr al-Bared refugee camp (although it has caused death and devastation to many innocent Palestinian refugees).

Now in Gaza , the latest blow.Israel 's policy is a local version of the US strategy -- and it has also been tried and failed. For over two decades Israel relied on a proxy militia, the South Lebanon Army, to help it enforce the occupation of southern Lebanon . In 2000, as Israeli forces hastily withdrew, this militia collapsed just as quickly as Dahlan's forces and many of its members fled to Israel . Hamas is now referring to the rout of Dahlan's forces as a "second liberation of Gaza ."

A consistent element of Israeli strategy has been to attempt to circumvent Palestinian resistance by trying to create quisling leaderships. Into the 1970s, Israel still saw the PLO as representing true resistance. So it set up the collaborationist "village leagues" in the West Bank as an alternative. In 1976, it allowed municipal elections in the West Bank in an effort to give this alternative leadership some legitimacy. When PLO-affiliated candidates swept the board, Israel began to assassinate the PLO mayors with car bombs or force them into exile. Once some exiled PLO leaders, most notably Yasser Arafat, became willing subcontractors of the occupation (an arrangement formalized by the Oslo Accords), a new resistance force emerged in the form of Hamas. Israeli efforts to back Dahlan and Abbas, Arafat's successor, as quisling alternatives have now backfired spectacularly.

In the wake of the Fatah collapse in Gaza , Ha'aretz reported that Israeli prime minister Ehud Olmert will advise President Bush that Gaza must be isolated from the West Bank . This can be seen as an attempt to shore up Abbas whose survival Israel sees as essential to maintaining the fiction that it does not directly rule millions of disenfranchised Palestinians. A total collapse of the Palestinian Authority would expose Israel 's legal obligation, as the occupying power, to provide for the welfare of the Palestinians it rules.

What now for the Palestinian under occupation?

Abbas has declared a "state of emergency" and dismissed Ismail Haniyeh the Hamas prime minister as well as the "national unity government." The "state of emergency" is merely rhetorical. Whatever control he had in Gaza is gone and Israel is in complete control of the West Bank anyway.

Haniyeh in a speech this evening carried live on Al-Jazeera rejected Abbas' "hasty" moves and alleged that they were the result of pressure from abroad. He issued 16 points, among them that the "unity government" represented the will of 96 percent of Palestinians under occupation freely expressed at the ballot box. He reaffirmed his movement's commitment to democracy and the existing political system and that Hamas would not impose changes on people's way of life. Haniyeh said the government would continue to function, would restore law and order and reaffirm Hamas' commitment to national unity and the Mecca agreement. He called on all Hamas members to observe a general amnesty assuring any captured fighters of their safety (this followed media reports of a handful of summary executions of Fatah fighters). He also emphasized that Hamas' fight was not with Fatah as a whole, but only with those elements who had been actively collaborating -- a clear allusion to Dahlan and other Abbas advisors. He portrayed Hamas' takeover as a last resort in the wake of escalating lawlessness and coup attempts by collaborators, listing many alleged crimes that had finally caused Hamas' patience to snap. Haniyeh emphasized the unity of Gaza and the West Bank as "inseparable parts of the Palestinian nation," and he repeated a call for the captors of BBC correspondent Alan Johnston to free him immediately.

The contrast between Abbas' action and the Hamas response is striking. Abbas, perhaps pushed by the same coterie of advisors, seems to be escalating the confrontation and doing so when there is no reason to believe he can prevail. Hamas, while standing firm and from a position of strength, spoke in a language of conciliation, emphasizing time and again that Hamas has a problem with only a small group within Fatah, not its rank and file. Abbas, Dahlan and their backers must be surveying a sobering scene -- they may be tempted to try to take on Hamas in the West Bank, but the scale of their defeat in Gaza would have to give them pause.

Both leaderships are hemmed in. Abbas appears to be entirely dependent on foreign and Israeli support and unable to take decisions independent of a corrupt, self-serving clique. Hamas, whatever intentions it has is likely to find itself under an even tighter siege in Gaza .

Abbas, backed by Israel and the US , has called for a multinational force in Gaza . Hamas has rejected this, saying it would be viewed as an "occupying force." Indeed, they have reason to be suspicious: for decades Israel and the US blocked calls for an international protection force for Palestinians. The multinational force, Hamas fears, would not be there to protect Palestinians from their Israeli occupiers, but to perform the proxy role of protecting Israel 's interests that Dahlan's forces are longer able to carry out and to counter the resistance -- just as the multinational force was supposed to do in Lebanon after the July 2006 war.

Wise leaders in Israel and the United States would recognize that Hamas is not a passing phenomenon, and that they can never create puppet leaders who will be able to compete against a popular resistance movement. But there are no signs of wisdom: the US has now asked Israel to "loosen its grip" in the West Bank to try to give Abbas a boost. Although the Bush doctrine has suffered a blow, the Palestinian people have not won any great victory. The sordid game at their expense continues.

Ali Abunimah is cofounder of the online publication The Electronic Intifada and author of One Country: A Bold Proposal to End the Israeli-Palestinian Impasse

2007-05-08T18:35:00.000+01:00

Malaysian Qur'anic PSPs

KUALA LUMPUR — Seeking to use modern technology to bond young Muslims to their holy book, a Malaysian student of digital media has created a software to read the Qur'an on the handheld PlayStation portables (PSPs).

"This application can help younger people to read the Qur'an," Ikhwan Nazri Mohamad Asran told Agence France Presse (AFP) on Tuesday, May 8.
The program will make it possible for the first time to use the PSPs -- well-known devices usually used for surfing the internet via WIFI connections, listening to MP3s and viewing movies -- to read the Qur'an.

People could simply download an English-language version of the Qur'an, with displays in Arabic script from the internet and then read it with the help of illustrations on their PSPs.
"People have to download all the files, put it into their memory stick and then they can read it," said Ikhwan, a final-year student at Malaysia's Multimedia University (MMU).
"All the instructions are included."

The Malaysian high-tech savvy was inspired by a similar version designed for the Bible.
"They did the Bible, so why not do the Qur'an."

With the help of 10 more enthusiast colleagues, Ikhwan started developing the software between his studies for about four months.

The PlayStation Qur'an will be available for free-of-charge download on Ikhwan's website, http://raise.flavert.com, after May 19.
Play & Pray

Ikhwan and his digital media colleagues have already launched other projects aiming at connecting faith with the essence of high-technology.

The 21-year-old student hopes the new software would help younger Muslims, along with their parents, see the brighter side of modern technology.

"For some parents, when we talk about the Internet, all they see is porn, the bad things," he told AFP.

"When we talk about the PlayStation, all they see is gaming and spending too much time not studying."

Ikhwan wanted to show that modern technology could be used for more than just entertainment.

"A mother can say, 'Read the Qur'an first and then I'll let you play games.'"

Ikhwan and his team of animators and graphics designers are now working on the software to include Qur'an recitations.

They have already launched other projects aiming at connecting faith with the essence of high-technology including The Raise, an English-language magazine targeting PSP gamers and dedicated to spreading knowledge about Islam.

"We focus on giving information on Islam and clearing misconceptions that non-Muslims have about Muslims," Ikhwan said.

2007-05-01T23:42:00.000+01:00

MEREKA YANG KAFIR DAN MEREKA YANG MUNAFIK: NAMA LAIN TAPI SAMA KERJA. ARTIKEL BERKENAAN TUAN GURU HAJI HADI

Tulisan ini adalah artikel m/s 7 Daily Mirror hari ini 01/05/07, United Kingdom. Artikel adalah berkenaan Omar Khyam yang dikatakan telah merancang letupan keatas Blue Water. Omar yang juga dikatakan mendapat inspirasi dari peristiwa 9/11 yang juga kawan kepada Mohammad Sidique Khan dan Shehzad Tanweer, dua pengebom 7/7, telah beberapa kali menghadiri majlis Omar Bakri dan Abu Hamzah. Artikel tersebut juga menyatakan beberapa kali bahawa, perubahan sikap Omar sebagai seorang pengganas bermula selepas dia menjadi seorang Muslim yang bertadayyun. Ini jelas menunjukkan bahawa penulis tersebut, tanpa syak, menjadikan beramal dengan Islam adalah punca penglibatan Omar dengan keganasan.

Namun apa yang ingin saya highlight(kan) di sini bukan yang demikian, tapi sesuatu yang lebih menarik dan jelas penipuannya. Ia adalah berkenaan Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang. Dengan gambar yang jelas di sisinya, artikel tersebut menulis: AL-QAEDA: Abdul Hadi. Khyam boasted of working for the al-Qaeda No 3. Abdul Hadi was captured last year and is now in Guantanamo Bay.

Adakah ini pakatan mereka yang di sini dengan mereka yang di sana. Antara UMNO and Labour, atau antara Malaysia dan UK untuk menjatuhkah gerakan Islam di negara kita sambil-sambil memperburukkan nama Islam dengan kisah dan peristiwa kegasanan yang semakin hari semakin banyak. Hidangan demi hidangan kita disajikan, menjadikan minda kita sarat dengan gambaran buruk tentang agama tersayang.

Pilihanraya di negara kita semakin dekat, memandangkan setiap jentera kerajaan dah disiapkan bagi memastikan kemenangan parti pimpinan dan anutan golongan syaitan. Cuma kesilapan lawan yang ditunggu sebelum langkah dibuka. Wajah buruk dibuat-buat andai boleh merubah hati pengundi. Isu yang tiada diadakan juga, andai ia menjadi laku, tidak ia menjadi sia-sia.

Beginilah cara mereka, rekaan dan dusta adalah paradigma yang utama. Modus operandi mereka yang di sini dan mereka yang di sana adalah sama. Bapa borek anak rintik.

Hanya Allah yang tahu tujuan mereka, dan hanya kepada Allah kita mendoakan laknat dan nestapa terhadap kaum yang zalim.

2007-03-27T17:45:00.000+01:00

Berapa ramaikah antara kita yang mengambil cakna akan tarikh hijri, tidak ramai bukan? apatah lagi bila ditanya tentang peristiwa-peristiwa dalam Islam, agaknya hanya Ramadan dan raya yang diketahui.

Akhir minggu ini genaplah 12 Rabi' al-Awal A.H. 1428, tahukah anda apakah rahmat Allah yang dikurniakan kepada manusia pada tarikh tersebut lebih 1400 tahun yang lalu? bukankah telah dilahirkan nabi akhir zaman yang telah disifatkan Allah sebagai "rahmatan lil-a'lamin". Dialah nabi junjungan Muhammad S.A.W.

Kalian menyambut atau tidak perayaan itu bukan menjadi persoalan disini. Saya hanya mengingatkan tarikh besar tersebut. Serta selawat dan salamlah keatas junjungan besar nabi Muhammad S.A.W. sebanyak yang termampu.

GPU

2006-11-23T09:41:00.000Z

Its Back

Bigger & Better Than BeforeMore Exciting & Thrilling Than Before

The Global Peace and Unity Event
25th & 26th November 2006

The wait is over! Islam Channel brings back to you the long awaited Global Peace & Unity Event. This year it’s even more spectacular, with a vision which is ahead of its time.
The Global Peace & Unity event, the first of its kind originated in Europe, was organised to highlight and promote the need for global peace and unity among Britain’s varied and distinct communities.

This family event also seeks to break barriers and open bridges between the variety of cultures and groups that follow the Islamic faith, as well as with other communities with whom we share our space.

The Global Peace & Unity Event aims:
To provide a platform for entertainment and knowledge.
To encourage understanding and positive interaction between the Muslims and Non Muslims.
To introduce the British Muslims and Non Muslims to the true face of Islam.
Dispel the myths surrounding the Islamic faith and to promote dialogue.
To build bridges across faiths, communities and societies.
To promote Muslim businesses, Islamic culture and art.
Be part of this landmark event which will once again make history.Experience this once in a life moment filled with entertainment, knowledge and exploration.

http://www.islamchannel.co.uk/

2006-08-07T14:51:00.000+01:00

Al Arabiyya Summer Intensive Arabic Course at EIHS14 - 25 August 2006

As Sirat - The Path to Knowledge, in partnership with EIHS, presents: Al Arabiyyah, Summer Intensive Arabic Course, Wales 2006

Includes:

Accommodation for 10 nights in an Islamic Environment
On-site Mosque
Fully catered
Course taught by students of Islamic Law, qualified in Arabic .
Classes from 9am-12pm every weekday
Male teacher for brothers
Female teacher for sisters
Creche available during teaching hours Plus : Question and Answer Fatwa session with Sheikh Dr. Izzudeen Abdur Rahman (al-Azhar) and Sheikh Abdullah al-Juday' (European Fatwa Council)*

Set in the scenic location of Llanybydder, West Wales. A Perfect opportunity to enjoy a family holiday in an Islamic environment while also benefiting from a beginners course in Arabic.

The course text is A New Arabic Grammar by Haywood & Nahmad. The course serves as a firm grounding for further deeper learning of the classical language. Hopeful students are required to be able to read and write.

Standard Price £280 per person
Economy Price £210 per person

For further course information please call 01570 480 172 or email info@eihs.org.uk

http://eihs.org.uk/summercourse.asp

2006-08-07T14:46:00.000+01:00

Al-Khair Foundation in association with Al-Hijrah Trust
presents;
Educating the Educators

confrences throughout the UK
Glasgow 12th August
Birmingham 13th August
Bradford 15th August
Harrow 16th August
Croydon/London 17th August
Cardiff 19th August
Brighton 21st August

speakers:
Dr Zakir Naik India
Sheik Yusuf Estes USA
Dr Jamal Badawi Egypt, Canada
Dr Azzam Tamimi UK
Harun Yahya Team Turkey
Hosted by: Imam Qasim Ahmad Yusuf Chambers
Ticket Prices: Adult Tickets: £15 Child Tickets: £10 (age :5-12yrs) 2 Adults + 2 Children : £40 VIP & Groups : please enquire to book please call: 0208 539 5353 check link for more details... http://www.ete.org.uk/events.html

winter sonata

2006-06-06T23:10:00.000+01:00

Winter sonata: kalbuku bak kuntuman menitis dumu’.

Perginya musim sejuk maknanya pergi jua rakan2, apakan daya, habis belajar masing2 balik la buat kerje masing2. Sedih pilu sanubari hanya diri sendiri yang merasai, tak mungkin di sana manusia yang mengetahui, melainkan bila tulisan ini kupostkan di blog nanti. hehe.. ermm sedihnya... nak tulis cara formal pon tak sanggupku taipi..

Sebenarnya malam ni kene menulis, sudah beberapa hari tiada apa2 yang aku tulis, bukan apa, hanya hati yang terguris. Tinggal aku di sini bersendirian menghadapi liku dan buku yang lalu dan yang baru. Nasib baiklah ada Mustafa el-kurdi menemani dekat maktabah, tu pon kes dia nak amik A-level, kenelah dia baca lebih.

Kenapa tak sedih, highmead dah cuti, kawan2 hampir semua dah pergi, nanti masih ada yang akan pergi, maka tinggal aku seorang diri. Derang habis pekse terus ada yang pulang... sorang demi sorang.. entah bila lagi akan jumpa balik.. sedih sampai takleh tido... terpaksa menaip... teringat pula kenangan silam yang menjelma tiba2.. dah banyak kali perkara ini terjadi... kenapa dan mengapa ? inilah lumrah kehidupan jawapanya.. bertemu dan berpisah hanya perkara biasa..

Masa dekat pasti al-furqan dulu... masih kanak2.. tamat pasti.. dah tak kenal kawan lagi.. berpisah apa peduli... akhirnya masuk madrasah darus salam.. makin ramai dapat kawan.. walaupun rasa ganjil sebab besenya pelajar sekolah pakai uniform putih.. tapi sekolah aku pakai hijau.. baju dan juga seluar... berkopiah lagi plak tu.. ala.. tak kisah.. aku happy.. ada kawan2 yang baik.. semuanya ok.. belajar agama.. walaupun orang kata pelik.. bagi Allah mungkin dia mahukan untukku yang terbaik, akhirnya aku menamatkan pengajian pada tahun 93.. aku sudah besar rupanya.. terasa sikit2 apa itu perpisahan.. bermula dari saat itu.. majority dari kawan2 aku tidak pernah bersua lagi sampai sekarang.. madrasahku jauhnya setengah jam naik kereta dari rumah.. mungkin kawan2 begitu juga..

1994.. masjid yang selama ini aku jejaki hanya kerana kuliah tok guru setiap jumaat sudah bertukar sebagai kediaman, subhanallah, betulkah ni.. aku telah mendaftar sebagai pelajar ma’had darul quran.. cam tak caya plak.. maka bermulalah detik kesedihan, hidup jauh dari parents dan kampung halaman.. yang ada hanya ma’had yang serba kekurangan, semua benda tak cukup kelengkapan, apatah lagi makanan.. namun hatiku masih tabah menempuh dugaan..

Hari demi hari berlalu, dari saf i’dadi aku dah masuk thanawi, dari berjubah hitam aku dah berjubah putih, uniform yang kupakai setiap hari, agaknya tak dipakai seluruh negeri. Tapi pelik, sepatutnya tuan empunya diri dah suci macam jubahnya yang putih berseri, apakah yang telah terjadi, aku tak begitu faham diri sendiri.. jiwaku memberontak.. rebelling for something... aku tak mahu belajar sini lagi.. mahu tinggal tempat ini.. mahu pergi sekolah yang advance lagi... budak2 lain boleh pegi sana sini.. main2 duniawi... aku hanya di masjid ini.. derang nak buat apa2 sape tak kisah.. aku mana boleh.. kene jaga imej sekolah.. derang hidup senang lenang.. aku hidup serba kekurangan.. aku juga mahu macam mereka..

Tahun berlalu lagi, aku masih di sini, masih di sini, kenapa? Hanya rabbul izzati yang mengetahui, kali ini aku tidak macam dulu lagi.. aku mahu berada di sini, cinta tempat ini, ma’had ini, masjid ini, syukur pada ilahi, aku telah ada kesedaran diri, belum terlambat lagi, aku berjaya naik thalith thanawi, ibu bapaku tidak bimbang lagi, coz aku dah jadi lelaki yang tahu jaga diri.

2001 detik gemilang telah tiba, balasan buat hamba yang telah jadi gembira. Imtihan hampir tiba, aku terfikir sejenak, bukankah 7 tahun yang lalu aku berdaftar bersama lebih seratus pelajar lelaki pada tahun yang sama.. ya Allah... tinggal 20 org saja yang ambil pekse syahadah rabi’ thanawi bersama.. kemanakah mereka semua? Rupanya inilah gugur namanya.. alhamdulillah aku tidak tergolong dikalangan mereka.. minggu pertama pekse aku ok je.. minggu kedua.. slow skit.. minggu ketiga.. alamak teruknya.. otakku dah letih giler... hafalan semua dah lupa... kene plak subject yg power2... inheritance aku pening... mantiq lagi la aku pening... nak buat camne... subject yg ke 22 dan 23.. dh letih otak nak cover.. akhirnya dua2 ni aku failed... takpe2.. boleh cover... tafsir, quran, hadis, tauhid aku tinggi belaka.. akhiranya aku dapat jayyid saje... hehe.. pasrah la padanya...

Tiba masanya.. majlis wada’ telah diadakan.. sijil aku terima.. happy ke? Tak juga.. kali terakhir boleh jumpa kawan2 setelah hidup bersama sekian lama... 7 tahun berlalu begitu saja. Apakan daya.. perjuangan lebih utama.. beberapa org rakan sepakat pergi ke damascus, sesetengah lagi, hanya dalam negara, tak lupa yang pergi ntah ke mana, aku dan segolongan setuju ke wales. Ramai juga yg masih terus mara, menuntut ilmu agama, namun sangat sedih, ade juga yg tak kemana2, berhenti di sana saje.. sedihnya...

December lepas kes 11 september, aku sampai ke UK buat kali pertama. European institute for islamic studies telah berada depan mata, inilah highmead, highmead yang ku cinta.. peluang yg seronok, aku mula berdikari, ditemani beberakan Melayu yg datang bersama. Aku mengenali pelbagai jenis manusia muslim dari bermacam-macam negara, rupa dan bahasa. Peliknya, di sini aku menguasai bahasa Arab, english? Slowly2..hehe.. syuwayya arabiyyah aidhon...haha.. tup tup... graduate, alamak cepatnya rasa.

Aku merantau sekejap, cari ilham, sambung belajar atau buat apa. Lastly i decided to study at lampeter, islamic studies.. best tu, dekat ngan highmead. Huu,, belajar lampeter.. tapi duk highmead... lampeter sume mat saleh, non-muslim or kapir la senang kata.. highmead plak sume muslim.. ramai tok2 syeikh.. abu riyard pakar sirah ngan sejarah islam, syeikh wanis ade.. bleh menadah.. nahu tak lupa.. abu uthman ade.. lampeter ade jgak.. ade la 3-4 keluarga Melayu... sorang lecturer ukm... sorang lecturer um... sorang uia.. sorang lgi ukm jgak... yang baru balik mesia sorang general kagat... bab kata, ade la teman... tapi derang sume berkeluarga.. buat PHD plak tu.. aku ni.. budak2 je.. hehe. Duk highmead je.. lepak2 ngan kawan2 lama.. Melayu kat sana pon sume bujang lagi..

6 bulan berlalu.. derang dah abis exam.. alamak.. ni la kes citer ni.. sedihnya.. weekend baru ni sempat jgak buat bbq ngan derang kat lampeter... raikan budak2 ni la.. baru abis pekse.. biri2 fresh.. huu.. namun arini... akmal dh bertolak balik mesia.. nak kahwin minggu depan.. azam ngan semi pegi antar dia ke london.. tinggal yg lain tunggu masa nak kuar jgak.. tiba2.. paktam plak call dari wigan suh budak2 berlima tu bertolak ke wigan... coz manager tempat keje dia nak interview derang keje kul 9 pagi.. maka bertolak la derang ke wigan tadi.. lepas subuh.. kul 3 pagi.. sedih ni.. lusa azam ngan semi pindah carmarthen.. ahad ni.. hamdi pon balik mesia.. akhirnya tinggal aku satu2nya Melayu di highmead ini.. aku datang sebelum mereka.. namun.. aku juga yang tinggal selepas mereka... kalo takde lagi Melayu datang lepas summer ni.. maka hanya aku Melayu di sini... hehe.. sedih juga...

Teringat pula rakan2 sekelas dulu... dah setahun lebih berlalu.. dah setahun lebih kali terakhir bersama.. kini hanya aku dan admir di sini... coz dia amik MA in law dekat aberyswyth,, dia stay sini cam aku... al-zubair dah hampir selesai MAnya di markfield.. fitri baru mula.. sejad pula dh mula PHD islamic studiesnya di cambridge.. ameer masih duk talaqqi kat damascus atopon dah balik glasgow.. tak tau la... elvir dah balik bosnia jadi imam.. hadi balik mesia dan dh jadi tauke.. barakah ntah masih dkt damascus ato kat mana.. hamdi balik mesia mengajar sambil main dengan anaknya.. faisal ngan syukri keje dkt manchester.. sape lagi? Erkan tiba2 datang dr greece minggu lepas... rindu katanya... metin agaknya masih di macedonia.. katanya nak amik MA di istanbul.. mesut dah jadi glamour.. asyik naik pentas ngan sami yusuf.. dulu selalu nasyid sama2.. agaknya dia buat apa kat macedonia sekarang ye? Hemmm... semuanya hanya tinggal kenangan..

Adakah sanggup aku study summer ni.. dalam keadaan sedih begini.. dah hampir 4 tahun tak balik mesia... rindu jgak.. tapi duit takde... kene plak duk highmead.. kawan2 takde.. depress jgak nanti rasanya... nasib baik syeikh abu yusuf tak balik london.. bleh jugak aku main2 ngan baby yusuf yg cute tu... paling kurang adela jgak penghibur hati... takle terlalu sepi... nak tunggu sesi kuliah highmead buka balik.. hemm 4 bulan lagila nampaknya...

Maka, inilah yang aku tulis malam ni... malam? Dah cerahla... ku 4:50 pagi.. kene pegi tido dulu... nanti kene bangun pegi study plak... tara..

2006-05-08T12:10:00.000+01:00

Open Letter: 'Just Be Fair With Us'

What does Hamas want? One of the movement's leaders claims they are eager to engage with the West, if not Israel.

By Muhammad Abu Tir
Newsweek International

Feb. 6, 2006 issue - My message to the West—to America, to Europe, to everybody—is this: Hamas wants peace. We hate bloodshed and killing. We don't want to fight. There is a verse in the Qur'an that says whoever kills one soul kills all souls. And whoever brings life to people brings life to a nation.

Our problem is with the Israeli occupation. Israelis are killing our children. The West has been oppressive, too. You are biased toward Israel. You support Israel. You are capable of telling Israel, "Enough." You are capable of telling Israel to withdraw. Why is the West concerned about the security of Israel and not concerned about our security?

Stop your support for Israel. Stop calling us terrorists. This policy creates a feeling of oppression. The feeling of oppression can lead to disaster. I don't want to reach that stage. If the United States were occupied, would the people put up with such a situation? In World War II, when the Japanese planes hit Pearl Harbor, America was not quiet. It reciprocated by hitting Japan with a nuclear bomb. Just be fair with us.

The European Union and America should cooperate with us. We have ways of creating understanding among our people. We are facilitators, helpers, aides. The presence of Hamas is a guarantee of safety and stability in the region. Any money that is given to us will be channeled to the correct path. It's better than giving your money to greedy people. The poor have never seen that money whatsoever; it goes only to the swollen bellies. We are honest people. Whatever money we receive, it will go to that purpose. We would use it for education, for social work, for establishing infrastructure, for health institutions, for poor people, for orphans. It would go to the lower levels of society.

Don't be afraid that we'll use the money to buy arms. We can always find arms on the black market. It is obvious that we have built our military infrastructure in that way. Our weapons are the only guarantee of our existence. If a proper Palestinian state were established, then all the militias would melt inside the Palestinian Army.

We are open to the world. But the PLO has negotiated with Israel for 30 years. And what did Israel do? It did not reciprocate. Shimon Peres has said that if Hamas gives up its arms, we will negotiate. They have said the same thing to the PLO before. Does Shimon Peres want another 30 years for us to negotiate with them? We would be happy to work under the Irish model. But is Israel prepared to respect our political wing? Is Israel ready for such a formula?

The West has nothing to fear from Hamas. We're not going to force people to do anything. We will not impose Sharia. Hamas is contained. Hamas deals only with the Israeli occupation. We are not Al Qaeda.

Muslim scientists and thinkers

2006-03-01T15:39:00.000Z

Who were some of the great Muslim scientists and thinkers?

Like many of their later Renaissance counterparts, most Muslim scientists and thinkers were multidisciplinary, and produced remarkable works of in many fields. A few of the more famous scholars include:

Ibn Hayyan (Geber, 738-813) - known as the father of chemistry.

Al-Khawarizmi (Algorizm, 750-850) - invented algebra and was instrumental in the development of trigonometry, calculus, and the use of algorithms.

Ibn Firnas (died 888) - developed the mechanics of flight before DaVinci; he also built a planetarium.

Al-Razi (Rhazes, 864-930) - a great physician who identified and treated smallpox.

Al-Zahravi (Albucasis, 936-1013) - recognized as the father of modern surgery.

Ibn Sina (Avicenna, 981-1037) - a very well known physician, authored the "Cannon of Medicine" and the "Book of Healing." His writings were considered the authority of medicine for over five hundred years.

Al-Idrisi (Dreses, 1099-1166) - made the first world maps that clearly showed North, Central, and South America.

Ibn Rushd (Averroes, 1128-1198) - a great philosopher, astronomer, and physician.

Ibn Batuta (1304-1378) - an avid world traveler, writer and geographer; he visited most of then-known world from Spain, to parts of Africa, to China.

2006-02-19T16:35:00.003Z

NIKAH MIS’YAR: DILEMA ANTARA DUA KEMASLAHATAN UMMAH

Pensyarah Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya, Prof. Datuk Dr. Mahmud Zuhdi Abdul Majid beberapa hari yang lalu telah mencadangkan agar nikah mis’yar dibenarkan di Malaysia memandangkan ianya boleh mengatasi pelbagai permasaalahan berkaitan hal ehwal kekeluargaan. Yang paling utama adalah untyuk mengatasi kemaksiatan ekoran ramai wanita yang tidak berkahwin.

Bantahan telah dilakukan oleh beberapa pihak, sebagaimana yang telah diulas oleh akhbar Utusan, bahawa Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat, Datuk Seri Shahrizat Abdul Jalil telah menentang perkara tersebut, termasuk Azizah Khatib Mat dari Dewan Muslimat PAS. Ini kerana nikah yang dicadangkan ini agak tidak menepati hak-hak wanita. Namun dari segi syariah, perkara ini adalah satu kemungkinan yang mengadungi kemaslahatan umat dari banyak segi, yang kemungkinan bertentangan antara satu sama lain. Terkandung dalam masalah ini kaedah-kaedah usuliyyah dan maqasid syariah yang amat perlu diambil kira. Tertulis di Utusan pada Jumaat lepas bahawa Mursyidul Am PAS, Tuan Guru Hj Nik Abdul Aziz bersetuju supaya ia diluluskan di Negara kita. Oleh itu, sebagai seorang faqih yang tinggi kefahaman beliau terhadap kemaslahatan umat, pihak yang berkaitan perlu mengambil kira pandangan beliau secara serius.

Tiada pihak yang berhak untuk memberi kata putus ketika ini, kerana ia tidak boleh dilihat dari satu sudut, tapi dari sudut-sudut yang sangat perlu diambil kira. Sebab asas kenapa ianya difatwakan harus/makruh oleh ulamak-ulamak terkemuka, ialah maslahat menyekat kemungkaran dan membawa kebaikan (dar’ul-mafasid wa jalbul-masalih) di sebabkan kemaksiatan yang telah melanda umat Islam sekarang, bermula dari mereka yang tinggal di dunia Barat, sehingga ke negara-negara umat Islam, kesan dari polisi pemerintahan sekular/diktator pemimpin-pemimpin negara Islam itu sendiri. Namun, sesuatu kemungkinan yang akan datang kemudian hari juga adalah satu maslahat besar yang sangat dititik beratkan oleh Islam. Ini kerana, pernikahan ini bukan sahaja tidak memenuhi hak-hak wanita, tetapi di sana ada satu kemaslahatan besar yang boleh menganggu gugat institusi kekeluargaan dan sekaligus umat sejagat, ia adalah perkara yang berkaitan dengan bimbingan anak-anak (Tarbiyatul-awlad). Oleh itu, syeikh Nasruddin al-Albani menentang keras perkahwinan jenis ini.

Kita berharap agar pihak kerajaan dapat meneliti perkara ini dengan mengambil kira kemaslahatan yang berkaitan dan sejajar dengan keperluan masyarakat negara kita.

Sebelum meninggalkan perkara ini, marilah kita sama-sama memahami dan menilai keperluan perkahwinan tersebut. Perkara pertama yang perlu kita tahu ialah, apakah itu perkawinan mis’yar? Sebelum berbicara tentang jenis ini, suka saya menyelitkan sebuah perkahwinan baru yang seumur dengan mis’yar, iaitu Perkahwinan Kawan (zawaj friend).

Zawaj Friend:

Bentuk perkahwinan ini tidak banyak diperkatakan, ia telah difatwakan harus oleh Syeikh al-Zindani, terutamanya kepada masyarakat Islam di Eropah. Bentuk perkahwinan adalah: seseorang lelaki boleh mengahwini pasangannya dengan cara yang disahkan oleh syariat, namun mereka ini bersepakat untuk tidak tinggal bersama beberapa ketika, samada isteri tinggal bersama ibu bapanya atau mana-mana tempat, dan mereka ini hanya duduk bersama pada waktu-waktu tertentu. Atau, isteri tinggal di rumah ibu bapa suaminya, tapi suaminya tidak sentiasa bermalam di sana, mungkin kerana tinggal di tempat lain atas urusan yag tidak dapat dielakkan. Ini biasanya berlaku kerana si suami adalah pelajar, tiada kewangan yang kukuh. Mereka ini, setelah si suami telah mempunyai kedudukan yang tetap, mereka akan tinggal bersama seperti pasangan biasa. Jenis perkahwinan ini banyak di praktikkan sekarang dan tidak memberi kesan buruk kepada mana-mana pihak.

Perkahwinan (zawaj) Mis’yar:

Ini adalah jenis perkahwinan yang diperkatakan sekarang. Bentuk (syarat) perkahwinan adalah berbagai, ia masih tidak tersebar luas ke semua negara, ia juga biasanya terpulang kepada syarat-syarat yang disepakati oleh pasangan yag berkahwin. Yang paling biasa tentang perkahwinan ini adalah: seorang lelaki mengahwini seorang perempuan dengan sah, dan dia memberi syarat bertulis kepada pihak isteri untuk tidak meniduri si isteri (di rumahnya secara berjadual seperti perkahwinan biasa), tidak pula dia memberi nafkah zahir kepada isterinya, sebaliknya dia hanya datang pada waktu-waktu tertentu sebagai mengisi nafkah batin yang semestinya di wajibkan. Ini berlaku di atas sebab-sebab yang banyak, antaranya, adalah kerana biasanya ia berlaku antara lelaki yang telah berkahwin dan dia ingin mengahwini perempuan lain atas sebab-sebab tertentu. Sebaliknya, tidak pula dia mahu menjauhi isterinya yang pertama serta anak-anak yang sedia ada.

Para ulamak bercanggah pendapat mengenai keharusan perkahwinan ini, mari sama-sama kita menyelaminya.

Antara ulamak yang mengharuskannya:

1- Syeikh Ibn Baz rahimahullah: beliau ditanya tentang lelaki yang ingin mengahwini perempuan yang kedua dan selebihnya. Kemudian perempuan tersebut terpaksa tinggal bersama ibu bapanya dan hanya mendatangi suaminya pada ketika tertentu. Jawab beliau: tiada masalah padanya selagi mana ia memenuhi syarat syariat, iaitu, wujud wali, kesepakatan suami isteri dan disaksikan dua saksi. Beliau telah mendatangkan hadis sahih riwayat Bukhari dan kemudian hadis nabi yang bermaksud “kaum muslimin bersama syarat-syarat mereka”.

2- Syeikh Abdul Aziz Ibn Abdullah Aalissyeikh, mufti kerajaan Saudi: ditanya dan berkata: sesungguhnya perkawinan ini adalah harus sekiranya menepati rukun-rukun dan syarat-syarat yang jelas, demikian adalah supaya mereka tidak menerima fitnah dan tomahan.

3- Syeikh Abdullah Ibn Abdurrahman al-Jibrin, ahli majlis fatwa dan dakwah kerajaan Arab Saudi berkata: saya mengetahui bahawa nama perkahwinan ini adalah baru, ia adalah seorang lelaki mengahwini seorang perempuan dan isteri itu tinggal di rumahnya dan tidak menerima pembahagian hari seperti biasa, dia hanya mendatangi isterinya pada waktu-waktu tertentu yang disepakati untuk memenuhi keperluan isterinya. Perkahwinan ini adalah harus jika pihak wanita bersetuju.

4- Syeikh Nasir Farid Wasil, bekas mufti kerajaan Mesir berkata: perkahwinan mis’yar didapati dari keadaan sekarang, sebagai mengatasi darurat-darurat yang berlaku, terutamanya di Saudi yang telah difatwakan sebagai harus. Perkahwinan ini adalah berlainan dari perkahwinan mut’ah (di sisi syiah) dan muaqqat (sementara). Perkahwinan ini sempurna di sisi syariat, ijab Kabul, saksi dan wali.

Antara ulama mengharuskannya bersama karahah (kebencian) atau makruh:

1- Syeikh Dr Wahbah al-Zuhaili: beliau berkata: perkahwinan ini adalah sahih dan tidak ditolak oleh syariah, kerana ia menepati maqasid syariah dalam perkahwinan termasuk, tempat tinggal, kemulian terhadap isteri dan anak-anak serta pemeliharaan yang sempurna.

2- Syeikh Dr Yusuf al-Qaradawi berkata: Saya tidak menyeru kepada perkahwinan jenis ini dan tidak juga menentang, maka saya tidak menulis untuk menyokongnya dan tidak juga menentangnya. Tidak pernah saya berkhutbah menyeru kepadanya. Setiap perkara yang saya ditanya tentangnya, saya tidak mahu melawan kecenderunganku, tapi saya tidak juga mahu membeli keredaan manusia dengan kemurkaan Allah jika sekiranya saya mengharamkan apa yang saya percaya halal. Beliau berkata bahawa mereka yang menentang perkahwinan ini berkata: sesungguhnya perkahwinan mis’yar tidak menepati maksud sebenar perkahwinan yang disyariatkan, melainkan hanya berseronok antara suami isteri. Adapun perkahwinan dalam Islam mempunyai maksud yang lebih besar dari ini, termasuk melahirkan anak-anak, penempatan, kasih sayang dan kerahmatan. Saya tidak melarang perkawinan jenis ini walaupun ia tidak menepati maksud sebenar perkahwinan dalam Islam. Tetapi ia adalah perkawinan yang dimungkinkan untuk mengatasi darurat kehidupan, pembangunan masyarakat dan keadaan sekeliling. Tidak memenuhi setiap tujuan yang diperlukan tidak boleh membatalkan akad. Beliau mengharuskannya adalah kerana ia sempurna dari segi rukun dan syarat, adapun pengurangan wanita terhadap sesetengah haknya adalah perkara peribadi yang dia sendiri boleh menentukannya. Hujahnya adalah isteri nabi, Su-dah bint Zam’ah telah mengalah/mengorbankan satu malam haknya kepada saydatina Aisyah radiallaahu-anhuma.

3- Syeikh Abdullah ibn Muniy’, ahli majlis ketua-ketua ulamak negara Arab Saudi yang juga qadi Makkah berkata: saya tidak melarang perkahwinan yang sedemikan, walaupun saya tidak menyukainya, dan saya mengiktibarnya sebagai penghinaan terhadap wanita dan kehormatan mereka, namun, itu semua adalah hak wanita yang mereka sendiri menentukannya. Beliau mengharuskannya adalah kerana ia sahih di sisi undang-undang, serta melihat kebaikannya boleh mengatasi keburukan jika wanita berpaling dari ajaran Islam dan melakukan perkara-perkara yang haram.

Antara ulamak-ulamak yang menentang dan mengharamkan perkahwinan mis’yar:

1- Syeikh Nasiruddin al-Albani rahimahullah: beliau berkata bahawa perkahwinan ini boleh membawa kepada keburukan yang banyak, dan yang paling utama adalah kesan yang buruk kepada pedidikan anak-anak (tarbiyatul-awlad) dan akhlak mereka.

2- Syeikh Abdul Aziz al-Musnad, ahli lembaga di kementerian pelajaran tinggi negara Saudi: beliau menentang keras perkahwinan ini dan menyatakan bahawa ia adalah perkara main-main dan merupakan penghinaan terhadap wanita.

3- Dr A’jil Jasim al-Nasymi, bekas pengetua kuliyah syariah Kuwait: bagi beliau, akad perkawinan ini adalah fasid dan batal.

Menghilangkan masalah atau mendatangkanya

Adakah perkahwinan ini menjawab masalah wanita yang tidak berkahwin yang boleh membawa kepada kemungkaran? Ataupun penghinaan terhadap wanita serta pengabaian terhadap kasih sayang kepada anak-anak yang boleh membawa kepada generasi yang rosak ahklaknya? Semua ini terkandung di dalam permasalahan.

Sebab keharusan perkahwinan ini adalah untuk menghalang kerosakan akhlak serta memenuhi hak wanita yang tidak bersuami. Sebaliknya, dalam masa yang sama, ia juga tidak menepati hak wanita dan boleh membawa kepada kerosakan akhlak anak-anak. Jadi, ini adalah satu dilema yang terpaksa kita tempuhi pada waktu kini. Dilema ini tidak akan kita lalui sekiranya di sana tertubuhnya sebuah kerajaan Islam, kedaulatan yang membendung segala kemungkaran yang menjadi senjata yahudi dan nasara ini. Hak-hak rakyat yang dipelihara berdasarkan hidayat Allah dan tunjuk ajar Rasulullah S.A.W.

Berbalik pada tajuk asal, berdasarkan kepada pandangan-pandangan para ulamak tadi, pimpinan negara perlu mengeluarkan keputusan yang terbaik, pandangan para ulamak dalam negara perlu diambil kira, kecenderungan politik perlu diketepikan.

Saya sebagai penulis, tidak ingin memberi kata putus kerana kecetekan ilmu dalam bab ini. Namun, sebagai sebuah pandangan, saya seperti Syeikh Qaradawi membencinya di hati, dari segi kepercayaan pula ia adalah satu perkara yang diharuskan oleh Islam. Saya rasa ia adalah satu perkara yang baik, tapi, penguguran terhadap hak-hak wanita dan pengabaian anak-anak perlu dititik beratkan supaya ia tidak menjadi sebuah masalah yang besar, dan saya tidak melihatnya sebagai masalah utama jika seseorang itu bijak mengatur langkah.

Akhirnya maaf jika saya nyatakan di sini bahawa, adalah tidak seyogia bagi wanita untuk bertindak meluru menentang cadangan Prof. Datuk Dr. Mahmud Zuhdi ini. Maslahat umah perlu diutamakan sebelum yang lain. Saya juga percaya bahawa wanita yang tidak bersuami tidak akan menentang perkara ini kerana mereka juga memerlukan suami sebagai memenuhi fitrah manusia yang memerlukannya. Wanita yang telah bersuami pula tidak perlu mengorbankan masanya bersama suami kerana dia tidak perlu berkongsi masa untuk tujuan tersebut. Bahkan anak-anak yang tidak berbapa juga, paling kurang, boleh merasa kasih sayang seorang ayah walau tidak seberapa. Anak-anak yang terpaksa berkongsi kasih sayang perlulah bersabar dalam hal ini.

Untuk menyudahi penulisan ini, ingin saya mengingatkan kembali bahawa kita sepatutnya memikirkan tentang kemaslahatan umat sebelum kemaslahatan-kemaslahatan yang lain. Dan ingatlah bahawa setiap muslimin itu bersaudara. Kongsilah kasih sayang walaupun terpaksa mengorbankan hak-hak dunia yang sementara. Sesungguhnya umat nabi Muhammad dipelihara Allah disebabkan pengorbanan Hajar dan anaknya Ismail. Sedangkan Sarah dan anaknya Ishak (Israel) pula sentiasa bersama nabi Ibrahim yang tersayang di tanah Syam yang mewah. Bukankah Hajar dan Ismail ditinggalkan di padang pasir yag kering kontang? Bukankah nabi Ibrahim datang ke Mekah supaya Ismail menceraikan isterinya? Bukankah Ibrahim datang ke Mekah supaya baginda dan Ismail bina Ka’bah bersama? Bukankah baginda datang lagi ke Mekah di kali yang lain kerana seruan Allah supaya disembelih nabi Ismail? Bukankah berjuta-juta umat Islam ke Mekah setiap tahun semata-mata untuk mengingati pengorbanan Hajar dan anaknya Ismail ini? Kenapakah tidak disyariatkan begitu sebagai mengingati Sarah dan Ishak? Mereka juga berkorban kasih sayang nabi Ibrahim yang pergi ke Mekah sekali-sekala. Ketahuilah, ini adalah kunci kehebatan umat nabi Muhammad yang berketurunan Ismail yang sentiasa berpegang teguh di jalan Allah. Kuncinya tidak lain tidak bukan melainkan PENGORBANAN. Sebaliknya umat nabi Ishak (Israel) yang dikenali dengan bani Israel telah lama kecundang.

Wallahua’lam.

Jamal ad-Din al-Afghani

2006-02-19T16:35:00.002Z

Jamal ad-Din al-Afghani (1838-1897)

His full name, Jamal ad-Din al-Afghani as-Sayyid Muhammad Ibn Safdar (also Saftar) al-Husayn (also called Asadabadi), was a great Muslim thinker, remarkable writer and politician. Many people regard him as a muslih (reformist). While he was anti-colonialist, he was also against many Muslim leaders and even scholars whom he regarded as corrupt. He believed in constitutional-based government rather than monarchy. His activities were widespread, and he spoke seven languages fluently. Indeed, he was the father of modern renaissance in Islam.

Born 1838, there is no accurate information about the birth place of al-Afghani. The reason for this dispute is that there is no book written about his early life and that he was actively working within both sides of the two major divisions of Islam, Sunni and Shiite during his life time. Some scholars believe that he was an Iranian born in Hamadan and that he had his early education in Iran and then in the Shiite holy city of Najaf in Iraq. Others believe that he was born in Afghanistan, because of the name (al-Afghani) he adopted and by which he is known. Furthermore, his brother claimed that al-Afghani was born in Kunar, a place near Kabul where his family continues to live. The strongest evidence that he was born in Afghanistan and following the Sunni school is the observation of his student, Muhammad Abduh that his madhhab was Hanafee and that he was interested in tasawwuf (Islamic mystic).

Al-Afghani is known to have travelled to many countries; the first country he visited was India at the age of eighteen, after he had mastered Islamic studies, philosophy and science in Afghanistan. In India, he learnt the Hindi language and European teachings (India was occupied by the British). Subsequently, he went to Mecca to perform the fifth pillar of Islam, al-hajj (pilgrimage). While he was there, he met many scholars of Islam and started to gain Islamic knowledge from them. In November 1866, al-Afghani appeared in Kandahar, Afghanistan. The country in that time was ruled by Shir Ali Khan, the third son of Dost Mohammad Khan who seized power after the death of his father in June 1863, and Dost Mohammad Khan was the founder of the Barakzai dynasty of Afghanistan. However, Shir Ali Khan was threatened by his two Brothers, Mohammad Afzal Khan and Mohammad Azam Khan over his tenure. In January 1867 Shir Ali Khan was defeated and his brother Mohammad Azam Khan came to power, Azam reigned over Afghanistan successively from 1867 to 1868, and al-Afghani immediately became his Confidential Counsellor and then the First Minister. He remained in this position until Azam was defeated by Shir Ali who succeeded in regaining his throne in September 1868. Al-Afghani was later expelled from the territory after Shir Ali Khan became suspicious of him. For a short period, he visited India again. He was honoured by the Indian government, but his activities were controlled and monitored.

Al-Afghani next went to Istanbul in 1879/70, under the reign of Sultan Abdul Aziz Ibn Mahmood II and became an officer until he was slandered and forced to leave the country in 1871. This was the beginning of an important period of his life, in Cairo, Egypt, he discovered many Islamist followers, among them were the following; Muhammad Abduh, who was to become the leader of the modernist movement in Islam and the Sheikh-ul-Azhar, then Saad Zaghlul Bin Ibrahim, founder of the Egyptian Wafd Party who finally became the Prime Minister of Egypt. However, his advanced religious views created controversy with the conservative theologians as well as his political opponents, the British. By August 1879 he was expelled from Egypt by Khedive Ismail’s son and successor, Khedive Tewfik.

For the third time he returned to India, and wrote “al-Radd ‘ala al-Addhriyyin” (The Refutation of the Materialist). While he was in India, the Urabi Revolt broke up in Egypt. Led by Ahmad Urabi in 1881, the Urabi Revolt unsteadied the Egyptian government and forced it to seek help from the British. By 1882, the British occupied Egypt, captured Urabi and exiled him to the British colony of Ceylon.

Al-Afghani subsequently went to Hyderabad and Calcutta, and then via London he went to Paris in 1883, where he met his former student who was exiled from Egypt for his participation in the Urabi Revolt against the Turkish officers and of course the British. Together with Abduh, he published an anti-British journal, al-‘urwat al-Wuthqa (The Indissoluble Link), aiming at arousing Muslims against Western colonies. The British then banned the journal in1884 after eighteen issues.

From Paris, al-Afghani went to London due to the uprising of the Mahdi group (and then government) in Sudan. As a result of being unable to obtain an agreement with the British, he went to Saint Petersburg, the former capital of the Russian Empire for four years in 1889. He stayed a short time in Munich, Germany, where he met Nasaruddin Shah (the Shah of Iran), who was interested in his intelligence and his fluent Persian, thus, he invited him to Iran. The Shah sent him to Moscow as the ambassador of Iran. During his stay in Russia, he made a deal with the Russian intellectuals and Tsars to publish Qur’an in Russian language.

After the period of ambassadorship, the Shah recalled him for service as a minister in Iran. Nevertheless, his reforming zeal antagonised the Shah. Al-Afghani then left the Ministry and spent his time in a mosque for seven months (the Iranians liked him), writing to Iranian newspapers about the Shah’s less than adequate policy, until the Shah sent a group of army to force him out of Iran in 1892.

There followed another brief visit to Basra in Iraq, and then to London. While he was in London, he began his campaign against the Shah and published his “Splendour of the Two Hemispheres”. The Shah sought help from Sultan Abdul Hamid II, the Sultan of Ottoman Empire to invite al-Afghani to Constantinople (Istanbul) and successfully stopped him from his campaign. However, al-Afghani’s campaign was playing a strong role among the Iranians against the Shah. In 1890/91, the Tobacco Protest occurred in Iran after the Shah granted a tobacco concession to a British Company; a fatwa that farming and consuming tobacco is “haram” was issued by Mirza Reza Shirazi, a Shiite cleric.

In Istanbul, Khedive Abbas Hilmi of Egypt came to visit al-Afghani. This caused the Sultan became suspicious on him, but al-Afghani explained that the meeting was away from any political interests. On May the 1st 1896, the Shah was assassinated by a follower of al-Afghani. As a result, the Sultan imprisoned al-Afghani when the news of the Shah’s assassination emerged. Iranian officials demanded for al-Afghani’s extradition for his involvement in the assassination, but the Sultan refused to extradite him. Al-Afghani spent his life under the surveillance of Sultan Abdul Hamid II until his death in 9 March 1897. He was buried in Istanbul.

Bibliography:

1- Ali Rahnema, Pioneers of Islamic Revival: Zed books Ltd, London and New Jersey, 1994.
2- Albert Hourani, Arabic Thought in the Liberal Age 1798-1939: Cambridge 1948.
3- H.A.R.Gibb, Modern Trends in Islam: Octagon books Ltd, New York 1978.
4- Al-Hashimi, Abdul Mun’im, al-Khilafat al-Uthmaaniyyah: Dar Ibn Hazm, Beirut, 2004 (Arabic).
5- Al-Zerekly, al-A’lam Bibliographical Dictionary: Dar al-Ilm Lilmalayin, Beirut, 1999 (Arabic).
6- Ali Abdul Haleem, Ruknu at-Thabaat: Dar Tauzi’, Cairo, 1997 (Arabic).
7- Ali Abdul Haleem, Jamal ad-Din al-Afghani: Dar Ikazd, Cairo, 1980 (Arabic).
8- The New Encyclopaedia Britannica.
9- Encyclopaedia of Religion, second edition: Lindsay Jones,

Sources from internet:
http://www.cis-ca.org/voices/a/afghni.htm (12/04/06)
http://www.nmhschool.org/tthornton/jamal_ad.htm (12/04/06)
http://www.ummigroup.co.id/annida/cetak.php?id=104 (Malay-13/04/06)
http://www.islamonline.net/Arabic/history/1422/12/article20.shtml (Arabic-13/04/06)

Al-Banna dan Ikhwan

2006-02-19T16:35:00.001Z

Hasan al-Banna dan Ikhwanul Muslimun (Jama’ah Ikhawanul muslimin)

Al-Banna sebagai pengasas pergerakan (parti):

Al-Imam Hasan Ahmad Abdur-Rahman as-Sa’ati (al-Banna) dilahirkan di kampung Syamsyirah dekat al-Mahmudiyyah dalam wilayah al-Buhairah, Mesir pada tahun 1906. Beliau menerima pendidikan awal dari ayahnya, seorang alim di dalam empat mazhab yang bermazhab Hanafi, walaupun pengikut mazhab itu hanya 2% di Mesir. Sebagai seorang yang sedang membesar, beliau mengikut cara hidup ayahnya yang ketika itu seorang pengikut kepada tarikat sufi al-Hasofiyyah, ini adalah perkara biasa, seorang kanak-kanak mengikut ayahnya (bagi menolak sesetengah pendapat yang mengaitkan al-Banna dengan tarikat itu). Selepas menimba pengetahuan yang cukup tinggi dari ayahnya, al-Banna kemudiannya meneruskan pembelajaran ke peringkat thanawi di Damanhour.

Al-Imam menamatkan pengajian thanawi di Damanhour di usia yang agak muda, oleh itu, beliau bertekad melanjutkan pelajaran ke peringkat universiti di Kaherah, menerusi Kuliyyah Darul Ulum al-Banna mempelajari ilmu bahasa Arab yang sememangnya sinonim dengan Darul Ulum. Di Kaherah, beliau menerima suatu kejutan yang sebelumnya tidak pernah berbuah difikiran. Mesir yang telah lama berada di bawah jajahan Britain dan Perancis sedang menerima suatu perubahan politik dan social, di sana, al-Imam mendapati perkara-perkara yang berbagai-bagai, antaranya: kewujudan pihak British, pihak Perancis yang berleluasa, kewujudan fasad dan keruntuhan moral penduduk Kaherah yang terkesan dengan penjajahan, dan perkara yang banyak sehingga beliau mendapati Universiti al-Azhar dalam ‘tidur yang nyeyak’. Al-Azhar tidak lagi memainkan peranannya sebagai institusi yang membela keilmuan dan syariah Islam. Di sana juga, beliau mendapati parti-parti politik yang berbagai-bagai, antaranya: Parti Wafd, Dusturiyyinal-Ahrar, al-Ummah, as-Sya’b, al-Watani dan sebagainya.

Dalam tempoh pengajian beliau di Darul Ulum, beliau sering pergi ke satu-satunya masjid berasaskan fikrah Salafi di Kaherah ketika itu, di sana, beliau berkesempatan menemui dua orang syeikh sekali gus menimba ilmu dari mereka, secara tidak langsung syeikh Muhammad Rasyid Ridha dan Muhibud-Deen al-Khateebi menjadi guru beliau. Dan oleh sebab ilmu pengetahuan beliau dalam bahasa Arab dan agama Islam agak tinggi, menyebabkan beliau dilantik menjadi khatib dan imam di masjid tersebut di kala kesibukan atau ketidak hadiran Rashid Ridha dan Muhibbud-Deen. Al-Imam as-Syahid telah menamatkan pengajian beliau di Darul Ulum pada tahun 1927 dengan keputusan terbaik.

Dengan tamatnya pengajian di Kuliyyah Darul Ulum, bermulalah kehidupan baru bagi al-Banna sekali gus menjadi detik bersejarah kepada umat Islam setelah mana kesedihan yang menimpa umat Islam dengan kejatuhan kerajaan Uthmaniyyah atas tangan Kamal Attaturk empat tahun sebelumnya. Pada tahun tersebut, al-Banna dihantar ke bandar Ismailiyyah sebagai guru di Madrasah Ibtidaiyyah Madinah al-Ismailiyyah. Ismailiyyah terletak atas terusan Suez (ia di buka pada kurun ke-18 oleh pemerintah Perancis Napoleon Bonaparte yang telah mengorbankan puluhan ribu rakyat Mesir, namun tiada hak asasi manusia diperkatakan), bandar itu dinamakan Ismailiyyah sebagai jasa ke atas Ismail Pasha yang memerintah mesir, sebenarnya Alkhedewi Ismail telah menjual sejumlah besar terusan Suez kepada pihak British (Perdana Menteri Britain, Benjamin Disraeli, satu-satunya berketurunan Yahudi) kerana kemelut hutang yang melanda negara itu pada tahun 1875. Di riwayatkan bahawa, Ismailiyyah ketika itu, tidak mempunyai sebuah masjid, walaupun Mesir terkenal dengan destinasi pengajian Islam. Oleh yang demikian, al-Imam memulakan pergerakan dakwahnya melalui kedai-kedai kopi, pasar-pasar dan kelab-kelab. Dari sini, sebuah pergerakan yang sangat masyhur di dunia Islam dan bukan Islam telah bermula.

Jika dilihat pada latar belakang al-Banna, maka sesetengah orang akan terfikir, apakah fikrah yang dipegang oleh beliau, ingin saya tegaskan di sini bahawa inilah ciri-ciri seorang pendakwah yang perlu dititik beratkan oleh setiap yang ingin melalui jalan perjuangan sebagai seorang daei’. Al-syahid Hasan dibesarkan oleh ayahnya yang cenderung kepada tarikat sufi, mazhab beliau adalah Hanafi, suasana keliling dan pembelajaran adalah bermazhab Shafei’, dididikan remajanya dibina oleh dua orang syeikh salafi yang terkenal di Mesir, namun, beliau tidak cenderung untuk berpihak kepada mana-mana pihak, selagi mana akidah pergerakan dan mazhab adalah betul, itulah jalan yag beliau ikuti. Dengan ini, adalah tidak betul tanggapan mereka yang mengatakan bahawa al-Banna lebih cenderung kepada sesetengah golongan. Sebagai seorang pendakwah beliau telah mengimbangi kemaslahatan umat secara bijaksana.

Ikhwanul Muslimin: Permulaan kepada perubahan cara Islam

Setelah ditentukan sebagai guru (mua’llim) di Ismailiyyah, al-Banna telah memulakan operasi da’wahnya di waktu petang, selepas selesai mengajar di madrasah di pagi hari. Oleh sebab ketiadaan masjid, beliau memulakan da’wahnya di tempat-tempat awam, antaranya kelab malam. Perkara yang diperkatakan pada permulaan adalah berkenaan pekerjaan seharian dan amalan asas dalam Islam.

Pada tahun 1928, ramai di kalangan penduduk bandar tertarik kepada seruan beliau dan juga kecerdikan beliau mengatasi masalah-masalah yang dihadapi mereka, dan ketika itu, al-Syahid telah mempunyai enam orang kawan yang sangat setia yang bekerja. Untuk kesan yang lebih baik dan perjalanan yang lebih teratur, beliau dan enam kawan telah berkumpul dan bersepakat untuk menamakan pergerakan atau kumpulan mereka. Kata sepakat untuk nama Ikhwanul Muslimun telah diberikan atas sebab persaudaraan (ukhuwwah, ikhwan) yang telah mereka jalinkan demi da’wah di jalan Allah. Bermula dari saat ini, Ikhwan telah menjadi satu pergerakan yang berorganisasi, yang akhirnya menjadi sebuah parti induk kepada parti-parti Islam di seluruh dunia. Antaranya: Ikhwanul Muslimun (Iraq), Ikhwanul Muslimun (Jordan), Ikhwanul Muslimun (Syria), Jabhah al-Qaumiyyah al-Islamiyyah (Sudan), Hamas (Palestin), FIS (Aljeria), AKP (Turki), Jamaat-e-Islami (Pakistan), PAS (Malaysia), PKS (Indonesia) dan kebanyakan parti Islam yang menerajui politik umat Islam. Ikhwan mementingkan tarbiyyah ke atas pengikutnya serta masyarakat yang didakwah lebih dari segala cabang yang lain.

Sebab-sebab sebenar penubuhan gerakan ini adalah kerana situasi dan keadaan yang berbagai-bagai, antaranya adalah: yang paling utama, kerana penjajahan Britain ke atas Mesir (ia memerintah Mesir dari tahun 1887 sehingga tahun 1952). Sebab yang kedua; kebanyakan ilmuan mengatakannya yang pertama, adalah kerana kejatuhan khilafah Islam Uthmaniyyah 1924. Antaranya lagi, kerana munculnya sebilangan ulama yang menyeru kepada fahaman sekular yang memisahkan agama dari hukum negara. Dengan penekanan kepada unsur-unsur ini, Ikhwan menjadi sebuah pergerakan yang amat kuat, sehingga menjadi satu-satunya pergerakan yang membuatkan pihak British rasa tergugat.
Sebagai satu kaedah bagi menentang kemunculan para ulamaus-su’ yang melaungkan semangat sekular di kalangan rakyat Mesir, al-Banna dengan slogan “Syumuliyyatul Islam” telah melakukan kebangkitan baru dalam dunia politik umat Islam. Namun, kerana penjajahan Barat atas dunia Islam bukan saja telah mengikat ekonomi negara-negara mereka, tetapi juga, telah mempengaruhi pemikiran golongan penentang agama Islam dari kalangan pemimpin negara-negara Islam, sehingga menyaksikan pelbagai jalan telah dilakukan oleh golongan tersebut supaya kebangkitan umat Islam dapat disekat. Termasuk penipuan proses demokrasi dan pilihan raya, penguasaan ke atas media, sekatan ekonomi sehingga penyiksaan dan pembunuhan ke atas aktivis-aktivis Islam seluruh dunia.

Maklumat dikumpul dari seorang pakar sejarah Islam dan Timur Tengah, yang juga seorang pemimpin Ikhwan Iraq.

2006-02-19T16:35:00.000Z

“Islam is coming” RUANG UNTUK ISLAM DAN AMANAH UNTUK MUSLIMIN

Nabi Muhammad sallallaahua’laihiwassalam pernah bersabda: “Demi Allah, sesungguhnya akan sampai urusan ini (Islam) di segenap sampainya malam dan siang”. Dunia sedang menyaksikan satu pergolakan social dan politik yang amat ketara, Barat dalam keadaan ketakutan, polisinya yang telah menyebabkan dunia umat Islam tiada istilah keadilan demokrasi sejati sedang memakan diri sendiri. Akibatnya, timbullah Al-qaedah dan kumpulan yang bermacam-macam-macam yang menjadi mimpi ngeri kepada Amerika dan sekutunya.

Abad ini sedang menyaksikan Eropah dibanjiri umat Islam, dari New York hingga London, ia tidak asing lagi, hatta Vilnius dan Riga terasa bahang kemarakannya, masjid-masjid tumbuh bagai cendawan, apatah lagi Andalusia yang dikejutkan banjiran umat Islam pada ramadan yang lalu, khususnya Granada dan Seville.

Surat khabar terlaris Denmark Jyllands-Posten telah membangkitkan kemarahan muslimin dengan menyiarkan karikatur menghina rasulullah (SAW). Tunjuk perasaan dilakukan di serata dunia sehingga kedutaan Denmark di beberapa negara Islam terpaksa menerima akibatnya. Walaupun Islam melarang penganutnya memusnahkan harta benda, ianya tidak ganjil melihatkan umat Islam berkelakuan demikian, jika rakyat tidak jahil agama, bagaimana boleh mereka memilih pemimpin yang tiada agama seperti yang dihadapi seluruh dunia Islam kini. Namun yang paling menyedihkan negara yang berkepimpinan OIC hanya sayu membisu, bagai paku berkarat di batu, rupanya pengkianatan tertanggung di bahu.

26 Januari 2006 menukir sejarah baru kepada dunia Islam, Hamas yang selalu dikaitkan dengan keganasan oleh media Barat telah memenangi pilihan raya Palestin selepas pilihan raya Mesir mengalami kekecohan akibat rakyat disekat daripada keluar ke peti undi, sehingga tersiar bahawa muslimat terpaksa memanjat pagar untuk ke pusat mengundi, bukan kerana rakyat mahu membakar peti undi, tapi kerana rakyat ingin mencari pemimpin baru untuk menerajui negara mereka.

Semenjak hari pertama tunjuk perasaan bermula, stesen penyiaran Britain, BBC dan ITV hanya tertumpu kepada Islam. Hatta News Night dan Question Time tidak ketinggalan, timbul pula isu penunjuk perasaan yang keterlaluan di London dianjurkan Al-Gurabaa’, di tambah pula aksi brother Chaudry (tahrir) yang boleh dikira “ikhlas tapi tidak hikmat” ketika ditemu ramah News Night, tempoh hari, berlainan dengan Tariq Ramadan yang agak tenang dengan keaadaan, mungkin kerana pengalamannya yang luas sebagai seorag penulis dan ahli lembaga Oxford Islamic Centre. Hari berlalu, tunjuk perasaan masih berjalan, dengan tanpa berfikir panjang Omar Kayan keluar ke jalan dengan berpakaian suicide bomber kononnya marah dengan apa yang berlaku. Namun, sebaliknya memberi malu kepada Islam sendiri, dirinya yang baru saja keluar penjara kerana menjual dadah terpaksa kembali ke penjara kerana pelepasannya terlalu awal. Seperti selalu, Abu Hamza adalah antara orang yang terhangat diperkatakan tentang aktivitinya, kini beliau meringkuk di penjara lagi atas tuduhan boleh membawa kepada aktiviti keganasan di Britain. Semuanya tersiar hari-hari di kaca TV dan surat khabar.

Mengulas kemenangan Hamas di Palestin, BBC telah menemu duga Mahmoud Zahhar, salah seorang pemimpin gerakan itu mengenai kemenangannya, beliau menjawab dalam bahasa inggerisnya yang jelas “Islam is coming”. Maka, sebagai menafsir kata-kata beliau saya suka jika ia dikaitkan dengan peristiwa-peristiwa yang berlaku, sememangnya ia suatu perkara boleh dikira jelas. Bagi mereka yang berpelajaran, setelah peristiwa demi peristiwa disiar dan diperkatakan oleh media, sudah tentu mereka ingin untuk lebih mengetahui apa itu “ISLAM”.

Paling kurang, 10 hari siaran eropah hanya tertumpu pada Islam dan isu-isunya, jika selama ini para aktivis Islam di eropah hanya bergerak di masjid-masjid, kali ini mereka di jemput naik ke studio-studio. Tidak lupa pihak kerajaan yang tidak tahu menahu tentang Islam juga tidak mahu melepaskan peluang untuk berbicara, termasuk pemimpin-pemimpin politik dari kalangan peranakan Islam yang tidak kenal sembahyang atau menutup aurat, tiba-tiba keluar berbicara.

Minggu yang lalu sempat saya meluangkan masa berbual dengan seorang wanita 20an dari Tennessee, United States. Gaya beliau agak sopan berbanding apa yang di war-warkan di tele tentang Amerika yang teruk akhlak rakyatnya, rupanya itu hanya propaganda semata-mata, di mana jua tempat, ada makhluknya yang elok dan ada yang teruk. Alida bila ditanya tentang kedatangannya ke UK dari Amerika menjawab “saya ingin mempelajari Islam”, rupanya-nya beliau sedang mengambil MA dalam Pelajaran Islam. Saya terus bertanya mengapa pula belajar Islam sedangkan beliau tidak berstatus muslimah. Jelas bahawa beliau telah banyak melancong ke negara umat Islam termasuk Malaysia, juga telah melihat sendiri keadaan orang Islam sekitar Baitul Maqdis selama setahun beliau di sana. Yang memberi hidayah Cuma Allah ta’ala, mungkin kerana melihatkan perangai muslimin tidak seperti yang disifatkan dalam tulisan membuatkan seseorang teragak-agak dengan agama ini. Yusuf Islam mengambil beberapa tahun sebelum bersyahadah, setelah berpuas hati dengan apa yang dibaca, kini menjadi seorang pendakwah secara tidak langsung dengan nasyid serta sekolah-sekolah agama yang beliau taja. Alida memberitahu saya bahawa di Tennessee juga ada orang Islam, ini agak mengejutkan kerana Tennessee bukanlah wilayah yang agak diketahui orang, beliau menjelaskan bahawa di sebuah bandar kecil di wilayah itu ada sekitar 8 hingga 10 ribu pelarian kurdi menetap di sana. Terpampan di kotak fikiran saya tentang keadaan itu, saya tahu serba sedikit tentang masyarakat kurdi dan politik tanah air mereka, namun, yang menakutkan adalah kerana amalan agama mereka yang tidak boleh dicontohi masyarakat Tennessee boleh menjatuhkan imej Islam itu sendiri, sedangkan wilayah itu adalah antara yang terkuat anutan kristiannnya yang telah menyaksikan pembunuhan ke atas Martin Luther King di Memphis pada tahun 1968.

Mengingatkan kata-kata bahawa “Islam makin ditekan, makin dijulang” membuatkan saya menyedari bahawa inilah ketakutan kuasa kuffar selama ini, sebab itulah mereka meninggalkan negara-negara Islam dengan diperintah oleh mereka yang bernamakan Islam tapi berhukum dengan hukum yang mereka reka sebagai jalan untuk menjauhkan umat Islam dari penentangan terhadap mereka. Di Arabia, setelah sekian lama rakyat dan aktivis ditekan serta berjuta-juta berkembara ke Eropah, kini keadilan makin kembali. Di Malaysia ia masih menjadi mimpi, apa yang ditakuti ialah pemuda-pemuda yang mungkin tiada kesabaran lagi, akibatnya timbullah kumpulan yang menggunakan keganasan sebagai jalan mencari keadilan. Begitu juga yang berlaku kepada rakyat Palestin, tiada jalan lagi, makan keluarlah individu-individu melakukan ishtishhaadiyyah, bukan Hamas yang merancang, tapi Hamas yang memberi kebenaran mengikut keadaan. Apalah sangat jika dibandingkan tanah air yang dirampas, kaum keluarga yang dibunuh, sekatan ekonomi yang berterusan. Israel bersenjata berat, mereka hanya melontar batu, Israel menyerang dengan batalion, mereka hanya seorang yang mengorbankan jiwa. Namun, media hanya mengutuk mereka. Pada dasarnya, perbuatan itu jika dilakukan pada rakyat awam, ia masih dikira salah oleh Islam. Walau bagaimanapun, rakyat palestin telah menganggap satu Israel adalah musuh dan bertanggung jawap ke atas penjajahan negara itu, umumnya kerana mereka berhijrah dari seluruh dunia dan masuk ke jajahan Palestin, atau khasnya setelah 29 orang Islam telah dibunuh oleh Dr Baruch Goldstein pada tahun 1994 ketika mereka sedang bersolat jumaat di Masjid Ibrahim, Tebing Barat, dan mencederakan 125 yang lain. Dr Goldstein masuk ke masjid itu ketika orang sedang solat jumaat lalu menembak jemaah yang sedang bersolat, ada saksi yang mengatakan Dr Goldstein laknatullah masih sempat menukar kotak peluru beberapa kali walaupun polis Israel ada di situ.

Dr Goldstein yang berasal dari Amerika ini mati dipukul di tempat kejadian oleh jemaah yang tidak cedera. Rakyat Israel menjunjung beliau sebagai perwira, kerana membunuh sebilangan besar rakyat palestin dan mengorbankan diri sendiri.

Sebagai muslimin, marilah kita berjuang untuk Islam dengan jalan yang hikmah dan munasabah. Dr Abdul Aziz Rantisi pernah berkata bila ditemu duga oleh Mark Juergensmeyer (seorang penulis barat) sebelum beliau dibunuh (moga beliau digolongkan dalam golongan syuhada’) oleh roket Israel pada 17 April 2004, ia berkenaan hal penjajahan “Palestin yang pernah dijajah (oleh tentera salib) selama 200 tahun, ini baru 50 tahun”, maksud Dr Rantisi sememangnya kesabaran, walaupun tidak di waktu beliau hidup, In-sya Allah kemenangan akan datang jua di kala yang lain. Begitu juga di dunia Islam yang lain, Moga-moga kita tergolong dalam golongan yang mencari keredaan Allah.

the hidden debt to islamic civilisation

2005-12-28T21:12:00.000Z

The Hidden Debt to Islamic Civilisation

Western historian, in general, have removed the Islamic source with regard to every single change that affected science and civilisation at the origin of western civilisation and modern civilisation. This injustice founded on religious reasons, because Europe was and is reacting against Islam.

It was the saracens who were muslims that brought the light of civilisation into Europe. Even Prince Charles observes in his Islam and the West: 'there is also much ignorance about the debt our own culture and civilisation owe to the the islamic world... which stems from the straightjacket of history, which we have inherited... Because we have tended to see Islam as the enemy of the West, as an alien culture, society, and system of belief, we have tended to ignore or erase its great relevance to our own history.

Obviously, whoever carefully studies the life of european muslims at the medieval period and the Europe itself, would discover that Islam was playing the role of western civilisation.

Therefor, in order to draw the Islamic role of western civilisation, we have to see all these points: First, all new medieval scientific developments and changes in aspects of civilisation, anywhere, anytime, took place as soon as contact was made with an Islamic source. Second, major changes show the same timing (12th century principally), when contact was made with Islamic culture, or when the first crusaders began returning from the East. Third, all changes took place in contact with the same geographical sources (Spain, Sicily, Southern Italy, the East during the crusaders,) (all under Islamic control, or direct influence). Fourth, all regions within western christendom, which experianced the first revolution in science and aspects of civilisation (Lorraine, Salerno, Montpellier, Catalonia, etc,) were the nearest to Islamic sources of influence, or did so soon after the entry of Islamic learning into such places. Fifth, each of these regions showed forms and manners of change in precisely the very aspect of science and civilisation they borrowed from Islam. Sixth, all changes have the same agents of transmission ( muslim masons and scholars, christians residing amongst muslims). Eight, all early western christian scholars were either Arabic minded scholars (Adelard of Bath, Gerbert of Aurillac, Daniel of Morley...) or scholars who travelled to the muslim world (Leonardo Fibonacci). Ninth, any changes that took place prior to the 12th-13th century also show the same patterns of influence. And so and so forth.

This systematic suppression of the Islamic source of modern science and civilisation has been, however, noted by individual historians who have re-considered the history of their subject. Such as N. Smith in his A History of Dams. R.B. Winder in The Genius of Arab Civilisation; Source of Renaissance. A. Pacey in Technology in World Civilization, a Thousand Year History. A. Cherbonneau: Kitab al Filaha of Abu Khayr al-Ichlibi. J.B. Harley and D. Woodward: The History of Cartography. K. Krisciunas: Astronomical Centers of the World. J. J O'connor and E. F. Robertson: Arabic Mathematics. D. Talbot Rice: Islamic Art. Sir John Glubb: A Short History of Arab Peoples. J. W. Draper: A History of the Intellectual Development of Europe. H. R. H Prince of Wales: Islam and the West. P. Geyl: Use and Abuse of History. M. Daumas: The History of Technology. D. H. Fischer: Historians Fallacies. John L. Esposito: Islam the Straight Path. And many more.

What is more worse then the denial of the Islamic role in the rise of modern science and civilisation. Today's western vast superiority over the Islam world is military, economic, scientific, communications, information, etc. Looking at the muslim lands today, all that can be seen are dysfunctional economics and institutions, undemocratic political systems, and above all, an inexistent scientific contribution to huminity of any sort of form. An image of generalised ineptness compounded by a daily media barrage telling of Islamic terror, intolerance, barbarism, etc. Yet, some ten-twelve centuries or so ago the picture was the very reverse. As Lombard says: 'Nous vivions dans des clairieres. L'Islam, lui, brillait de tous ses feux...' (we were living in the wilderness; Islam the was glaring with a thousand lights).

At an International Congress of Orientalist in 1883 (cleyden), Dr Tien of England stated that 'only these who are blinded can deny the muslim scientific contribution'.

"For indeed, it is not the eyes that grow blind, but it is the heart, which are within the bosoms, that grow blind".

Qur'an 22:46

Ikhwani!!! Stop the crusade and westernisation.

Wallaahua'lam.

islam hadari dan bendera israel

2005-12-15T21:59:00.000Z

Antara Islam Hadari dan bendera Israel di bangunan UMNO

Bismillah

Segala puji bagi Allah serta selawat dan salam ke atas junjungan besar nabi Muhammad S.W.T.

Ikhwani... Dikala Islam Hadari dilaungkan jentera Zionis yang berkuasa, Bendera negara haram Israel pula berkebar megah di bangunan UMNO. Ankara siapakah ini?

Ikhwani... Islam Hadari seperti yang kita tahu, bukanlah perkara baru. Konsepnya adalah menyerupai Deen Ilahi yang dianjurkan Akhbar Khan di India suatu ketika dulu. Islam Hadari serta konsepnya kalau tidak silap saya telah termaktub dalam “The protocols of the learned elders of zion” yang ditulis pada tahun 1987 oleh Philip Stephanov sebagai permulaan awal dalam penubuhan negara haram Israel yang benderanya dengan megah berkibar di bangunan UMNO akhir-akhir ini..

Ikhwani.. Jika kalian lihat negara-negara umat islam sekarang, keaadaannya adalah hampir sama sahaja. Iaitu pemerintah yang zalim melaung-laungkan kemajuan berbentuk duniawi disamping mengikis ketulinan islam sedikit demi sedikit bergantung kelekaan rakyat masing-masing..

Ikhwani... Pernah suatu ketika, seorang yang kononnya mufti (mufti jugalah kiranya bagi mereka) datang menjaja Islam Hadari di England. Perkara yang beliau sentiasa ulangi tentang projek Islam Hadari adalah antaranya; negara kita telah membina banyak masjid, sekolah agama islam (silibusnya suku islam sahaja), bank islam, universiti islam, dan banyak lagilah yang ada perkataan islam. Ramai hadirin yang lebih suka bersongkok yang tidak tahu bahawa songkok adalah antara pakaian hindu di India yang akhir-akhir ini berleluasa menyembelih umat Islam Gujerat selepas merobohkan Babri pada tahun 1992 dulu, yang akhir songkok ini menjadi pakaian tradisi Indonesia hanya mengangguk tanpa melayan perintah Allah di dalam quran supaya berfikir dan mencari ilmu agama yang sahih.

Ikhwani... Tidakkah pernah mufti itu terfikir bahawa di England mereka punyai beribu masjid? tahukah beliau ratusan masjid hanya di Leicester yang lebih kecil dari Kuala Terengganu. Tidakkah beliau ketahui England juga mempunyai Islamic Bank of Britain sekarang? Tidakkah beliau ketahui bahawa England punyai puluhan atau mungkin ratusan madrasah? England juga punyai institusi islam seperti Markfield yang menjadi rujukan universiti-universiti di Malaysia dan seluruh dunia? Tidakkah beliau ketahui semua itu. Apakah yang beliau buat ketika lapang, walaupun jajaan beliau memakan belanja lebih kurang 20.000 pound sterling?

Ikhwani.... NEGARA ISLAMKAH BRITAIN?

Ikhwani… NEGARA ISLAMKAH MALAYSIA DENGAN UNDANG-UNDANG REID?

Ikhwani.... Tidakkah sama kuffar British yg memberi kebebasan kepada umat islam di UK dalam masa yang sama membunuh saudara-saudara kita di luar. Atau menodai emak-emak dan saudari-saudara kita. Memusnahkan negara-negara umat islam dalam erti kata lainnya?

Ikhwani... Tidakkah sama kuffar British ini dengan mereka yang menjaja islam di tanah air sambil membiarkan musuh-musuh Allah merobek agamanya? Tidak cukup dengan itu, mereka pula yang mengibarkan bendera negara haram Israel di bangunan UMNO. Atau Cina, India, erti kata lainnya, kuffarkah yang menduduki bangunan UMNO? Sememangnya tidak.

Ikhwani.... Tolonglah.... Tolonglah penuhi dua suruhan Allah sahaja jika anda terlalu sibuk sehingga tiada masa untuk Allah dan agamanya. Tolonglah berZIKIR mengingati Allah dan berFIKIR tentang aqidah dengan penuh keikhlasan? Ianya tidak mengganggu waktu dan kerja anda. TOLONGLAH jika anda bergelar MUSLIM...

pesanan untuk lelaki

2005-12-08T16:48:00.000Z

syuuu...

Pesanan untuk lelaki tentang kahwin

"Jangan engkau kahwini wanita yang enam,jangan yang ananah,yang mananah, dan yang hananah,dan jangan engkau kahwini yang hadaqah,yang baraqah dan syahadah."

wanita Ananah-byk mengeluh dan mengadu dan tiap saat memperalatkan sakit atau buat2 sakit

wanita Mananah-suka membangkit2 terhadap suami.Wanita ini sering menyatakan,"aku membuat itu keranamu".

wanita Hananah-menyatakan kasih sayangnya kepada suaminya yang lain;yang dikahwininya sebelum ini atau kepada anaknya dari suami yang lain.

wanita Hadaqah-melemparkan pandangan dan matanya pada tiap sesuatu,lalu menyatakan keinginannya untuk membeli barang itu dan memaksa suaminye untuk membelinya.

wanita Baraqah-ada 2 makna,pertama yang sepanjang hari mengilatkan dan menghias mukanya,yang kedua dia marah ketiaka makan dan tidak mahu makan kecuali bersendirian dan diasingkan bahagiannye.

wanita Syahadah-byk cakap tidak menentu lagi bising...

Dipetik dari tulisan seorang kawan yang mengatakan ianya adalah catat imam Ghazali. Yang penting ianya nasiahat yang baik.

imperial bans hoodies on campus

2005-11-27T22:51:00.000Z

Imperial bans hoodies on campus

Mungkin masih ramai yang tidak mengetahui bahawa sesetengah sektor di UK telah melarang (mengharamkan) pemakaian hijab. Dalam kes yang terbaru, Imperial College London telah melarang pemakaian yang menutup kepala atau wajah ke atas pelajar-pelajarnya.

Kononnya untuk kawalan keselamatan, Imperial telah meluluskan rang undang-undang pengharaman bagi segala pakaian yang menutup sebahagian atau seluruh kepala, atau yang menutup muka. Larangan tersebut adalah membabitkan semua kakitangan serta pelajarnya. Dan ianya adalah di dalam bangunan termasuk semua kawasan kolej.

Pihak pengurusan kolej telah bersetuju untuk mengeluarkan satu undang-undang baru bagi akta pakaian di kawasannya. Antaranya bertulis "mana-mana pakaian yang boleh menyebabkan kesamaran wajah seseorang adalah dilarang sama sekali dipakai di sekitar kampus kolej". Walaupun larangan ini bukan hanya untuk hijab, akan tetapi dengan jelas, mangsanya adalah para muslimah yang bertudung.

Antara alasan yang diberikan pihak kolej ialah untuk kawalan keselamatan. Terutamanya selepas kejadian pengeboman di London tempoh hari. Antaranya juga untuk menghapuskan masalah kecurian perkara seumpamanya di kampus. Dengan adanya undang-undang tersebut, pihak keselamatan dengan senang boleh mengecam wajah setiap individu apabila dilihat gambar yang ada pada kad keselamatan mereka.

InsyaAllah, dengan kekuatan yang mereka miliki, kita mengharapkan agar para muslimat di Imperial College London tabah mempertahankan hak serta kewajipan mereka ini. Dan kita sama-sama berdoa meminta pertolongan Allah supaya memenangkan mereka dalam perdebatan serta pengundian yang akan mereka hadapi. Dan kita juga berdoa agar undang-undang ini tidak melarat sampai ke kolej atau universiti lain. Aamin ya rabbal 'alamin.

Wallaahua'lam.

yahudi LINTAH bagi jacko

2005-11-25T11:35:00.000Z

Michael Jackson Blames Jews for Money Woes

Michael Jackson may love the children of the world - but he doesn't like Jews,

"They suck," the King of Pop is allegedly heard saying on a voicemail message left to his ex-adviser, Dieter Wiesner in 2003.

"They're like leeches . . . I'm so tired of it . . . they start out the most popular person in the world, make a lot of money, big house, cars and everything. End up penniless. It is conspiracy. The Jews do it on purpose."

In 1995, Jacko's song entitled "They don't care about us" had provoked a bloody anger amongs the jews...

This is the lyric:

THEY DON'T CARE ABOUT US

Written and Composed by Michael Jackson
Mijac Music (BMI), Admin, by Warner Tamberlane Publishing Corp. (BMI)
Produced by Michael Jackson for MJJ Productions Inc.

Skinhead

Dead head

Everybody

Gone bad

Situation

Aggravation

Everybody

Allegation

In the suite

On the news

Everybody

Dog food

Bang bang

Shock dead

Everybody's

Gone mad

All I wanna say is that

They don't really care about us

All I wanna say is that

They don't really care about us

Beat me

Hate me

You can never

Break me

Will me

Thrill me

You can never

Kill me

Do me

Sue me

Everybody

Do me

Kick me

Hate me

Don't you black or white me

All I wanna say is that

They don't really care about us

All I wanna say is that

They don't really care about us

Tell me what has become of my life

I have a wife and two children who love me

I am the victim of police brutality, now

I'm tired of bein' the victim of hate

Your rapin' me of my pride

Oh for God's sake

I look to heaven to fulfil its prophecy

Set me free

Skinhead

Dead head

Everybody

Gone bad

Trepidation

Speculation

Everybody

Allegation

In the suite

On the news

Everybody

Dog food

Black man

Black mail

Throw the brotherIn jail

All I wanna say is that

They don't really care about us

All I wanna say is that

They don't really care about us

Tell me what has become of my rights

Am I invisible 'cause you ignore me

Your proclamation promised me free liberty, now

I'm tired of bein' the victim of shame

They're throwin' me in a class with a bad name

I can't believe this is the land from which I came

You know I really do hate to say it

The government don't wanna see

But if Roosevelt was livin'

He wouldn't let this be, no, no

Skinhead

Deadhead

Everybody

Gone bad

Situation

Speculation

Everybody

Litigation

Beat me

Bash me

You can never

Trash me

Hick me

Kick me

You can never

Get me

All I wanna say is that

They don't really care about us

All I wanna say is that

They don't really care about us

Some things in life they just don't wanna see

But if Martin Luther was livin'

He wouldn't let this be, no, no

Skinhead

Deadhead

Everybody's

Gone bad

Situation

Segregation

Everybody

Allegation

In the suite

On the news

Everybody

Dog food

Kick me

Hate me

Don't you

Wrong or right me

All I wanna say is that

They don't really care about us

With deep in the fire

All I wanna say is that

They don't really care about us

I'm here to remind you

All I wanna say is that…(Continue till end)

Do me, sue me, kick me (jew me, sue me, kike me)

Not just you who dislike them Jacko........

Nampaknya Jacko lebih berani berbanding Mawi.

Kubeli Metro tapi kubaca DailyMail

Entah kenapa kurasa kurang selesa

Rupa-rupanya kukena baca yang lain juga

Sebab kat dunia macam-macam orang ada

Allahumma zalzil aqdaamahum waf-ruq bainahum wa shattit kalimatahum

wallahua'lam

Al Jihad madin ila yaumil qiamah

2005-11-06T12:16:00.000Z

Al-Jihad Madin Ila Yaumil Qiamah

Segala puji bagi Allah tuhan sekelian alam, serta selawat dan salam ke atas nabi junjungan Muhammad S.A.W. Setelah sekian lama umat islam ditindas atas kelekaan sendiri, dan setelah umat islam ditipu dengan kemewahan dunia yang satu ketika dulu mereka yang mulakan, hari ini menyaksikan remaja-remaja islam telah bangkit semula menentang segala kekejaman dan kezaliman pihak kuffar zionis, walaupun perang salib yang diketuai bush dan dinasihati sharon ini telah menyebabkan dunia menggambarkan mereka sebagai pengganas, sedang zionis kristian dan zionis yahudi yang sebenarnya punca segala kerosakan dan kemusnahan di dunia ruhiyyah dan madiyyah bermaharajalela menindas kaum muslimin.

Saudara dan saudariku! Pernahkah terlintas dihatimu rasa belas kasihan ke atas saudara saudarimu di seluruh dunia yang dianiayai? Tahukah kalian saudara-saudara lelaki kalian di luar sana dibunuh dan dipenjara? Tahukah kalian adik-adik lelaki kalian di luar sana dijadikan papan sasar latihan menembak pihak kuffar? Tahukah kalian emak-emak kalian, kakak-kakak kalian serta adik-adik perempuan kalian di luar sana dijadikan bahan pelepasan nafsu makhluk berhati syaitan? Atau adakah kalian telah terkeluar dari peringkat iman yang terakhir, iaitu membenci di dalam hati kerana kalian tidak berupaya atau kalian buat-buat tidak upaya?

Tulisan saya ini tidak mengajak kalian untuk mengangkat pedang atau mana-mana senjata menentang kezaliman yang dah lama dilakukan, kerana siapalah kita untuk berbuat demikian jika kalian fikirkan, tapi saya ingin mengajak kalian berfikir sejenak dimanakah kita dengan keradaan Allah S.W.T. Paling kurang ianya dapat mengajak kalian berkerja untuk kehidupan di akhirat kelak, dan tidak hidup sia-sia di dunia serta berasa beroleh menuju syurga sedangkan kemurkaan Allah menimpa kita.

Takrif Al-Jihad mengikut bahasa

Al-Jihaad adalah Masdar (kata nama) dari fi'il Ruba'iy (sifat empat): Jaahada berdasarkan wazan fi'il yang bermakna Al-Mufaa'alatu min Thorfayin (Saling berbuat dari kedua belah pihak). Dari fi'il Thulathi (sifat tiga) bagi perkataan Jihad adalah Jahida masdarnya Al-Jahdu ertinya At-Thooqot (kekuatan), dan masdarnya Al-Juhdu artinya Al-Masyaqqot (jerih payah).

Dan di dalam Lisanul Arab (kamus arab): dikatakan Al-Jahdu (Al-Jahd) ertinya Al-Masyaqqot (jerih payah), dan Al-Juhdu (Al-Juhd) ertinya At-Thooqot (kekuatan). Dan dalam Lisanul Arab juga terdapat perkataan Al-Jihaad maknanya : Istifrooghu maa fiil wus'i wattooqoti min qaulin aw fi'li (Mencurahkan segenap tenaga dan kekuatan baik berupa ucapan mahupun perbuatan).

Penulis Munjid (kamus arab) pula mengatakan: Jaahada Mujaahadatan wa Jihaadan ertinya Badzala wus'ah (Mengerahkan tenaganya) dan asalnya: Badzala kullum minhumaa juhdahu fii daf'i shohibih (Masing-masing di antara keduanya mengerahkan kekuatannya dalam menolak pasangannya).
Dan di dalam tafsir An-Naisabury : Dan yang sahih sesungguhnya Al-Jihaad adalah Badzlul Majhuudi fii Husuulil Maqshoudi (mengerahkan segala jerih payah untuk mencapai tujuan).

Takrif Al-Jihad mengikut syarak

Sesungguhnya Jihad itu jika dinyatakan secara mutlak (bebas) tanpa qayyid (ikatan) maksudnya adalah Qital (Perang) dan mengerahkan kemampuan daripadanya untuk meninggikan kalimatullah. Dan ta'rif Jihad yang lebih mendasar dan lebih meluas adalah yang dinyatakan dalam Mazhab Hanafi iaitu: "Mencurahkan kemampuan dan kekuatan dengan berperang di jalan Allah SWT, dengan jiwa, harta dan lisan dan selain itu." (Al-Kisani, Badai'u Ash-Shanai'i 9/4299)

Ibnu Rusyd mengatakan: "Setiap orang yang meletihkan dirinya di dalam mentaati Allah, maka sungguh ia telah berjihad di jalanNya, kecuali bahawasanya perkataan 'Jihad fie Sabilillah' bila dinyatakan secara mutlak, maka dengan kemutlakannya itu tidak dapat diertikan selain dari: "Memerangi orang orang kafir dengan pedang, hingga mereka masuk kedalam agama Islam atau membayar Jizyah dari tangan mereka, sedang mereka dalam keadaan hina." (Muqaddimah Ibnu Rusyd 1/369)

Dan perkataan 'fie Sabilillah' jika dinyatakan secara mutlak atas sesuatu perbuatan, yang dimaksud adalah Jihad yang maknanya Perang. Oleh kerana itu kita lihat ramai para ulama menyusun berbagai kitab mencantumkan hadis-hadis yang mengandungi perkataan 'fie Sabilillah' didalam bab-bab Jihad. Misalnya Hadis:
"Sesiapa yang berpuasa sehari fie sabilillah niscaya Allah menjauhkan mukanya dari api neraka 70 tahun perjalanan." (Fathul Bari no. 2840, Kitabul Jihad, Bab Fadlus Soum fie Sabilillah 6/47)

Untuk lebih menyakinkan kita rujuk kitab-kitab tersebut: Shahih Bukhari, Sunan Nasai, Sunan Tirmidzi, At-Targhib wat Tarhib, dan lain-lain

Ibnu Hajar berkata: "Dan yang tidak memerlukan pemikiran yang panjang untuk memahami lafaz 'fie sabilillah adalah Jihad."

Seperti yang saya katakan tadi siapalah kita untuk mengangkat senjata, itu tidak bermakna kita terus meletakkan senjata, senjata kita adalah mata pena kita, suara kita menyeru kepada kebenaran serta menentang kemungkaran. Tapi adakah kita telah sampai walaupun ke tahap ini? Disini kita perlu memahami sejenis Jihad yang terpenting kerana ianya adalah kunci kepada pintu-pintu Jihad yang lain, iaitu Jihadun-Nafs.

Jihadun-Nafs ialah pembinaan manusia terhadap dirinya untuk menta'ati Allah, serta menolak fitnah syahwat dan syubhat, dan melaksanakan ketaatan walaupun ia amat berat dan tidak disukai oleh hawa nafsunya.

Imam Ibnul Qayyim membahagikan Jihadun-Nafs ini kepada empat bahagian dan martabat:
1. Jihadun-Nafs (Jihad terhadap diri sendiri) untuk memahami petunjuk dan agama secara betul.

2. Jihadun-Nafs (Jihad terhadap diri sendiri) untuk mengamalkan agama secara betul

3. Jihadun-Nafs (Jihad terhadap diri sendiri) untuk menyeru (Dakwah) kepada agama secara betul, untuk mengajar orang yang belum mengetahui.

4. Jihadun-Nafs (Jihad terhadap diri sendiri) untuk bersabar menghadapi kesulitan dakwah (menyeru) kepada Allah dan bersabar menghadapi gangguan makhluk, dan juga menanggung semuanya itu kerana Allah.

Selanjutnya Imam Ibnul Qoyyim mengatakan : "Jika manusia telah menyempurnakan keempat martabat ini, maka jadilah dia termasuk kedalam golongan Rabbaniyyin, kerana sesungguhnya Ulama Salaf telah sepakat bahawa orang alim tidak berhak digelar Rabbaniy sehingga dia mengetahui Al-Haq, mengamalkannya dan mengajarkannya. Oleh kerana itu, sesiapa yang telah mengetahui, mengamalkan dan mengajarkan Al-Haq, maka dia dipanggil sebagai manusia yang agung dalam kerajaan langit.

Oleh kerana pentingnya jenis Jihad ini terdapat keterangan didalam hadis yang menunjukan pengertian Jihad secara ringkas dan singkat:
Fudulah bin Ubaid ra berkata : Rasulullah saw pada Hajjatul Wada' (Ibadah Haji yang terakhir) bersabda : "ketahuilah kukhabarkan kepada kalian orang Mu'min ialah orang yang menyebabkan orang lain merasa aman baik harta mahupun jiwanya, Muslim ialah orang yang orang lain selamat dari lidah dan tangannya, Mujahid ialah orang yang berjihad terhadap dirinya dalam menta'ati Allah dan Muhajir ialah orang yang meninggalkan kesalahan dan dosa." (HR Ahmad)

Tanpa syak, kekejaman yang berlaku terhadap saudara saudari kita adalah kerana kelalaian kita sendiri. Maka perbanyakkanlah membuat amal tersebut:

1- Mencari ilmu agama.

2- Beramal dengan apa yang dipelajari.

3- Bersolat sunat.

4- Berpuasa sunat.

5- Berzikir mengingati Allah.

6- Berfikir tentang kejadian.

7- Berusaha melawan nafsu.

8- Berseru kepada kebenaran.

9- mencegah setiap kemungkaran.

10- menentang segala kezaliman.

Setelah diri dapat dikuasai, teruskanlah JIHAD wahai saudara saudariku. Ingatlah disana ada Al-Jihadu Bil-Qalam (berjihad dengan mata pena). Al-Jihadu Bil-Lisan (berjihad dengan lidah). Perjuangkan kebenaran serta menegah kemungkaran. ketahuilah lapisan-lapisan tertinggi syurga menanti penghuni-penghuninya yang istimewa. Dan peringkat terakhir Jihad itu adalah Al-Jihad Bil-Yad (berjihad dengan tangan).

Wallahuaa'lam.

Sedikit pengalaman ketika berada 10 hari di Green Lane, Birm tempoh hari.

Memandangkan sekarang terdapat kumpulan-kumpulan islam yang amat banyak, dan ada antara kita yang saling menghentam satu sama lain. Ingin saya paparkan di sini nasihat kawanku bro Nadeem sebelum kami meninggalkan Green Lane "Sesungguhnya perpecahan beginilah yang dimahukan pihak kuffar. kita berbalah sesama kita, namun kita adalah pengecut apabila berdepan dengan laknatullah. Sama-samalah kita meninggalkan kemungkaran ini dan berbalik kepada kitab Allah dan ayatnya yang berbunyi "Muhammad itu utusan Allah, dan orang-orang yang bersamanya (muslimin, mu'minin) sangat keras terhadap kaum kuffar tapi amat penyayang sesama mereka" Oleh itu sedarlah bahawa kita semua berada dalam kemungkaran yang kita tidak sedari".

Nasihat dari bro Abu Bakar, beliau adalah penterjemah buku Khalid Al-Walid dari urdu ke inggeris. Yang lawaknya beliau telah dituduh oleh super duper salafi di sana sebagai telah mengkafirkan Imam Ibnu Taimiyyah. Tuduhan dilakukan ketika kuliah antara terawih, bayangkanlah berapa ribu pendengar yang tidak tahu hal sebenar, astaghfirllahal'azim. Kami hanya tersenyum mendengar, tidak tahu apalah yang mereka takutkan sangat dengan Abu Bakar sampai begitu dibuatnya. Nasihat Abu Bakar berbunyi "ketahuilah sahabat-sahabatku, bahawa Allah ta'ala telah menjanjikan kemenangan kepada hamba-hambanya, dan syurga telah dijanjikan berdasarkan amalan mereka. Allah ta'ala telah menjanjikan syurga yang lebih tinggi darjatnya kepada mereka yang lebih banyak berjuang berbanding mereka yang hanya beramal sekadar mencukupi. Perbanyakkanlah amalanmu serta berjuanglah meninggikan kalimat Allah moga-moga kita dikurniakan darjat yang tinggi di sisi Ilahi. Berlumbalah mencari syurga yang tinggi".

Nasihat dari bro Moazzam Begg ketika beliau melawati kami di sana. Beliau telah ditangkap di Afghanistan selepas 11 september, kemudian diseludup dan ditahan di Guantanamo Bay selama tiga tahun kerana berjuang bersama pihak mujahidin menentang penjejahan Soviet ke atas Afghanistan dan sebelumnya berjuang di Bosnia menentang pengganas Serb. Nasihat beliau:

1- "Ketika di Afghanistan aku diberitahu bahawa Amerika laknatulah akan menyerang bumi itu kerana serangan yang dipercayai dilakukan oleh Al-Qaeda tanpa bukti ke atas WTC. Aku telah lama berjuang bersama para mujahidin, dan kami tidak pernah sekali-kali menyerang orang awam. Dan aku tidak pernah mempercayai mana-mana serangan ke atas orang awam samaada WTC, London atau sebagainya yang tidak membezakan orang awam dengan pengganas yang sebenar, melainkan ada pihak lain yang berselindung di sebalik tabir, janganlah tertipu dengan tipudaya musuh". Bertambah jelas di sini bahawa zionist musuh Allah itu yang sebenarnya sedang bermain api.

2- "Sebagai seorang pendakwah dan pejuang di jalan Allah adalah wajib untuk kita persiapkan diri kita dengan segala persiapan dan kekuatan seperti firman Allah di dalam Al-A'raf " dan persiapkanlah diri-dirimu dengan segala kekuatan yang terdaya". Oleh itu, seorang mujahid mesti kental dengan ilmu agama seperti pengetahuan tentang Al-Qur'an, hadis dan sebagainya. Seorang mujahid mesti mempunyai fizikal yang cukup kuat serta tahu bagaimana mengendalikan senjata malah pertubuhan. Tidak cukup dengan itu, seorang mujahid perlu mempunyai pengetahuan yang luas tentang dunia moden, komputer, sains, geografi dan sebagainya. Pendek kata, seorang mujahid mesti sarat fizikal dan mental".

Subahanallah, agaknya mereka inilah orang-orang yang terpilih di saat umat islam sekarang leka dengan kemewahan dunia. Ya Allah!!! Tunjukkanlah kami jalan hidayahmu!!! Amin!!!

Sekian.. Wassalam..

2005-10-13T07:21:00.000+01:00

Senarai tunggakan hutang kepada kerajaan Pusat

1- JOHOR RM598.35 juta

2-KEDAH RM450.96 juta

3- PAHANG RM414.48 juta

4- SELANGOR RM377.33 juta

5- TERENGGANU RM259.75 juta

6- NEGERI SEMBILAN RM144.37 juta

7- SARAWAK RM77.69 juta

8- MELAKA RM76.22 juta

9- SABAH RM70.20 juta

10- KELANTAN RM46.61 juta

Telah hangat diperkatakan dahulu hingga bahawa Kelantan adalah negeri miskin dan tidak maju, mundur dan berbagai tohmahan yang buruk. Untuk membandingkan kemiskinan tersebut dengan negeri-negeri yang dikatakan maju, adalah baik jikalau kita rujuk kembali kepada laporan audit negara tentang hal-hutang piutang kerajaan negeri.

Berdasarkan carta yang dikeluarkan Oleh BERNAMA di atas, negeri Kelantan yang dikatakan mundur dan tidak membangun berada di tangga ke-10 atau terakhir berbanding negeri-negeri yang dikatakan maju. Tunggakan hutang negeri-negeri maju yang diperintah BN tidak pernah pula dipersoalkan. Kalau setakat mempunyai bangunan-bangunan yang kelihatan lebih menawan dan anggun, atau sayup mata memandang, tidak sepatutnya ia dianggap maju.

Berbalik kepada carta tersebut, tunggakan hutang yang dipunyai Kelantan sekarang seperti difahamkan adalah warisan dari kerajaan Umno pro 90an. Malang menimpa, Kelantan terpaksa menanggung hutang-hutang lama sambil berusaha membayarnya dalam keaadaan tekanan yang asyik berkunjung dari pusat.

Terengganu yang dulunya di bawah teraju PAS telah menjelaskan hutang tinggalan UMNO sebanyak 700 juta kini di tangga ke-5 dengan bebanan hutang sebanyak 259.75 juta. Saya secara individu tidak melihat kerlipan lampu berwarna-warni dimalam hari serta himpunan-himpunan maksiat di negeri ini sebagai satu perubahan kearah kemajuan, bahkan merupakan satu kesilapan sesetengah rakyat Terengganu yang memilih UMNO sebagai parti pemerintah. Hak rakyat tidak dibela bahkan dihina.

Sebuah negeri yang kecil seperti Melaka tidak sepatutnya berhutang sebanyak 76.22 juta seperti yang ditanggung sekarang. Ini bermakna Melaka menanggung hutang sebanyak 29.58 juta lebih dari kelantan.

Apalah yang hendak dibanggakan sangat dengan pengisytiharan negeri maju oleh MB Khir Toyo jika negerinya menanggung hutang berjumlah RM377.33 juta. Ini bermakna pengiystiharan Selangor Negeri Maju pada Ogos lalu tidak bermakna apa-apa kepada rakyat negeri itu. Tunggakan hutang 8 kali ganda Kelantan itu membawa Selangor ke tangga ke-4 carta yang dikeluarkan BERNAMA.

Walaupun dikatakan antara tempat penghijrahan ramai muda-mudi masa kini mencari sara hidup, Johor hampir menggantung diri dengan mendahului senarai hutang tersebut.

Apakah yang rakyat fikirkan jika ini yang berlaku. Seolah-olah mentaliti rakyat Malaysia hanya sejengkal, sehasta atau seela di depan mata, gila kebendaan telah bersemadi di sanubari.

2005-10-07T19:16:00.000+01:00

Masjid Umar (leicester)

HIDUPKU DI PERANTAUAN

RAMADAN KALI INI

Ramadan kali ini telah mencecah hari keempat, namun belumpun sampai juzu' ke10 kalamulllah yang aku jelajahi. Erm.. sebenarnya telah lama aku tak posting kat blog ni.. apetah lagi kat blog2 tambahan tu.. keaktifanku bersama tenet sudah tidak seperti dulu.. ramadan kali ini agak bebeza bagiku kerana aku lebih banyak meluangkan masa di rumah memandangkan suasana di manchester ini yang sesak dengan maksiat.. aku berasa lebih selesa terperuk kat dalam rumah sambil membaca, mengaji, menilik internet, mendengar ceramah, melayan kengkawan, memasak dan berfikir sendirian, jua menghadirkan diri di masjid setiap kali waktu solat tiba...

MANCHESTER VS HIGHMEAD

Setelah menamatkan kursus yang tidak panjang di lampeter tempoh hari aku datang ke manchester... masa masih jelas mengingatkanku akan highmead yang telah lama ditinggalkan sebelum kepulanganku baru2 ni.. beberapa minggu di sana mengimbau kembali pengalaman bertahun2.. aku sentiasa menjawab PEACE AND QUIET setiap kali ditanya tentang suasananya yang menenangkan fikiran pengunjung.. guru2 dan kawan2 melapangkan dada.. setiap kenangan membuatkanku tersenyum sendirian..

+ LAMPETER

pengalaman berguru dengan carolle juga sangat manis.. teknik mengajar beliau sangatku minati... tambahan pula classmatesku punyai kelebihan berbeza2.. yen seorang yang pintar dan baik hati... laju berkata2.. lie jie sentiasa memeningkanku dengan mengi'rab setiap kalimah... qiao lian pelatnya memang pekat.. tapi vocabnye bak collin.. gabungan 3 cina ini membuatkanku menerima pelawan mereka ke majlis hari kuih bulan yang lalu... gelagat lisa tidak kurang manisnya.. englishnya laju mengalahkan peluru.. sifat malunya tidak menggambarkan dia seorang spanish yang hidup penuh mencabar di madrid.. aku dan hadi asyik tersengih sambil kadang2 puzzle.. namun setiap perbahasan kami selalu lantang.. paling penting penerangan islam and terrorism diorang semua faham dan terima...

MANCHESTER VS LEICESTER

telah 2 bulan aku meninggalkan leicester... tempat yang kusifatkan sebagai darul iman jua darul aman... kadang2 terasa seolah2 aku berada di agra... masjid2 sentiasa penuh.. hehe.. polis disana bagaikan tiada kerja.. aku sentiasa mengkagumi kedai2 berhampiran masjid jami' yang selalu tiada penjaga setiap kali waktu solat tiba.. jauh bezanya dengan negara islam hadariku malaysia.. remaja2 islam memenuhi madrasah2 di waktu petang, sebahagian besarnya memenuhi taman2 bersukan atau mengambil angin.. semuanya menyelitkan kegembiraan dan keamanan.. hari jumaat adalah hari yang paling bahagia.. terasa seolah aku berada dimasjid rusila pula.. ahh kenangan lagi.. kenangan dalam kenangan... walaupun ada cubaan dari kerajaan blair yang ingin melihat kemusnahan dan kehancuran umat ini.. Allah maha merancang dan maha berkuasa..
suasana di manchester agak berbeza, masyarakat islam disini tidak seperti di sana.. amalan mereka tidak sekuat mereka.. tiada taman penenang jiwa.. yang lebihnya melayu ada dimana-mana..walaupun begitu aku masih amat gembira disamping teman2 yang bagaikan keluarga...

BALIK

sudah lama aku tidak pulang ketanah air.. perasan rindu menggamit kalbu.. sudah pasti ramadan dan raya kali ini sangat meriah dengan kepulangan sumi dari damascus.. hanya aku yang jauh di perantauan..

hadi dan kak rose telah berlepas pulang semalam.. kak nor, huda dan syairah juga bersama.. pemergian mereka tidak berhenti di sana.. ahad ini akan menyaksikan shahril pulang sama... jumaat depan fitri pula.. 2 minggu lagi segerombolan pula.. syafizi, yanti dan adik2 highmead... ohh ramainye... tinggal aku dan beberapa orang saje.. tapi semangatku takkan kurang walau sejengka..

10 TERAKHIR DAN RAYA

10 terakhir ramadan akan mengibau kenangan lama.. pengalaman lepas menguatkan keimanan.. masa yang dibelanjakan sangat berharga.. greenlane mosque of birmingham memukau hati.. jemaah yang sentiasa penuh sangat disukai.. in sya Allah teman2ku akanku temui... cuma... hehe.. terpaksala aku makan chapati lagi..
mengingatkan raya.. aku buntu entah kemana akanku tuju.. yang pastinya hari pertama akanku rai disana.. selebihnya samaada ke london atau pulang ke cheetham hill saje.. di highmead sudah tentu tiada siapa..

BEGINILAH HIDUPKU DI PERANTAUAN

SeLaMaT bErPuAsA dAn SeLaMaT mEnYaMbUt HaRi RaYa AiDiL fItRi BuAt SeMuA

2005-09-11T13:24:00.000+01:00

Thanks FILLAH for this protocol

WORLD CONQUEST THROUGH WORLD JEWISH GOVERNMENT
THE PROTOCOLSOF THE LEARNED ELDERSOF ZION

PREFACE
(Translated by Victor E. Marsden)

The author of this translation of the famous Protocols was himself a victim of the Revolution. He had lived for many years in Russia and was married to a Russian lady. Among his other activities in Russia he had been for a number of years a Russian Correspondent of the MORNING POST, a position which he occupied when the Revolution broke out, and his vivid descriptions of events in Russia will still be in the recollection of many of the readers of that Journal. Naturally he was singled out for the anger of the Soviet. On the day that Captain Cromie was murdered by Jews, Victor Marsden was arrested and thrown into the Peter-Paul Prison, expecting every day to have his name called out for execution. This, however, he escaped, and eventually he was allowed to return to England very much of a wreck in bodily health. However, he recovered under treatment and the devoted care of his wife and friends. One of the first things he undertook, as soon as he was able, was this translation of the Protocols. Mr. Marsden was eminently well qualified for the work. His intimate acquaintance with Russia, Russian life and the Russian language on the one hand, and his mastery of a terse literary English style on the other, placed him in a position of advantage which few others could claim. The consequence is that we have in his version an eminently readable work, and though the subject-matter is somewhat formless, Mr. Marsden's literary touch reveals the thread running through the twenty-four Protocols.

It may be said with truth that this work was carried out at the cost of Mr. Marsden's own life's blood. He told the writer of this Preface that he could not stand more than an hour at a time of his work on it in the British Museum, as the diabolical spirit of the matter which he was obliged to turn into English made him positively ill.

Mr. Marsden's connection with the MORNING POST was not severed by his return to England, and he was well enough to accept the post of special correspondent of that journal in the suite of H.R.H., the Prince of Wales on his Empire tour. From this he returned with the Prince, apparently in much better health, but within a few days of his landing he was taken suddenly ill, and died after a very brief illness.

May this work be his crowning monument! In it he has performed an immense service to the English-speaking world, and there can be little doubt that it will take its place in the first rank of the English versions of "THE PROTOCOLS of the Meetings of the LEARNED ELDERS OF ZION."

INTRODUCTION

Of the Protocols themselves little need be said in the way of introduction. The book in which they are embodied was first published in the year 1897 by Philip Stepanov for private circulation among his intimate friends. The first time Nilus published them was in 1901 in a book called The Great Within the Small and reprinted in 1905. A copy of this is in the British Museum bearing the date of its reception, August 10, 1906. All copies that were known to exist in Russia were destroyed in the Kerensky regime, and under his successors the possession of a copy by anyone in Soviet land was a crime sufficient to ensure the owner's of being shot on sight. The fact is in itself sufficient proof of the genuineness of the Protocols. The Jewish journals, of course, say that they are a forgery, leaving it to be understood that Professor Nilus, who embodied them in a work of his own, had concocted them for his own purposes.

Mr. Henry Ford, in an interview published in the New York WORLD, February 17th, 1921, put the case for Nilus tersely and convincingly thus:

"The only statement I care to make about the PROTOCOLS is that they fit in with what is going on. They are sixteen years old, and they have fitted the world situation up to this time. THEY FIT IT NOW."

Indeed they do!

The word "Protocol" signifies a precis gummed on to the front of a document, a draft of a document, minutes of proceedings. In this instance, "Protocol" means minutes of the proceedings of the Meetings of the Learned Elders of Zion. These Protocols give the substance of addresses delivered to the innermost circle of the Rulers of Zion. They reveal the converted plan of action of the Jewish Nation developed through the ages and edited by the Elders themselves up to date. Parts and summaries of the plan have been published from time to time during the centuries as the secrets of the Elders have leaked out. The claim of the Jews that the Protocols are forgeries is in itself an admission of their genuineness, for they NEVER ATTEMPT TO ANSWER THE FACTS corresponding to the THREATS which the Protocols contain, and, indeed, the correspondence between prophecy and fulfillment is too glaring to be set aside or obscured. This the Jews well know and therefore evade.

Captain A.H.M. Ramsay records in his classic, The Nameless War: "According to a letter published in "Plain English" (a weekly review published by the North British Publishing Co. and edited by the late Lord Alfred Douglas) on 3rd September, 1921:-

"The Learned Elders have been in existence for a much longer period than they have perhaps suspected. My friend, Mr. L. D. van Valckert, of Amsterdam, has recently sent me a letter containing two extracts from the Synagogue at Mulheim. The volume in which they are contained was lost at some period during the Napoleonic Wars, and has recently come into Mr. van Valckert's possession. It is written in German, and contains extracts of letters sent and received by the authorities of the Mulheim Synagogue. The first entry he sends me is of a letter received:-

16th June, 1647.

From O.C. (i.e. Oliver Cromwell), by Ebenezer Pratt.

"In return for financial support will advocate admission of Jews to England: This however impossible while Charles living.

Charles cannot be executed without trial, adequate grounds for which do not at present exist. Therefore advise that Charles be assassinated, but will have nothing to do with arrangements for procuring an assassin, though willing to help in his escape."

In reply was dispatched the following:-

12th July, 1647.

To O.C. by E. Pratt.

"Will grant financial aid as soon as Charles removed and Jews admitted. Assassination too dangerous. Charles shall be given opportunity to escape: His recapture will make trial and execution possible. The support will be liberal, but useless to discuss terms until trial commences."

Captain Ramsay quotes Isaac Disraeli, father of Benjamin, Earl of Beaconsfield, Britain's first Jewish Prime Minister, in his two volume "Life of Charles I", published in 1851:

"The English Revolution under Charles I was unlike any preceding one . . . From that time and event we contemplate in our history the phases of revolution."

There were many more to follow on similar lines, notably in France. In 1897 a further important clue to these mysterious happenings fell into Gentile hands in the shape of the Protocols of the Elders of Zion.

In that document we read this remarkable sentence: "Remember the French Revolution, the secrets of its preparation are well known to us for it was entirely the work of our hands." (See Protocol No. III, XIV).

In 1865 a certain Jewish Rabbi named Rzeichorn delivered a speech at Prague. It is a very accurate summary of many aspects of the Protocols which would come to light several decades later and was published eleven years later by Sir John Radcliff, who was assassinated shortly afterwards, giving testimony to the powers of the secret organisation of inner elite Jewry even then.

The presumption is strong that the Protocols were issued, or reissued, at the First Zionist Congress held at Basle in 1897 under the presidency of the Father of Modern Zionism, the late Theodore Herzl.

There has been recently published a volume of Herzl's "Diaries," a translation of some passages which appeared in the JEWISH CHRONICLE of July 14, 1922. Herzl gives an account of his first visit to England in 1895, and his conversation with Colonel Goldsmid, a Jew brought up as a Christian, an officer in the English Army, and at heart a Jew Nationalist all the time. Goldsmid suggested to Herzl that the best way of expropriating the English aristocracy, and so destroying their power to protect the people of England against Jew domination, was to put excessive taxes on the land. Herzl thought this an excellent idea, and it is now to be found definitely embodied in Protocol VI!

The above extract from Herzl's DIARY is an extremely significant bit of evidence bearing on the existence of the Jew World Plot and authenticity of the Protocols, but any reader of intelligence will be able from his own knowledge of recent history and from his own experience to confirm the genuineness of every line of them, and it is in the light of this LIVING comment that all readers are invited to study Mr. Marsden's translation of this terribly inhuman document.
Here is what Dr. Ehrenpreis, Chief Rabbi of Sweden, said in 1924, concerning the Protocols:

"Long have I been well acquainted with the contents of the Protocols, indeed for many years before they were ever published in the Christian press. The Protocols of the Elders of Zion were in point of fact not the original Protocols at all, but a compressed extract of the same. Of the 70 Elders of Zion, in the matter of origin and of the existence of the original Protocols, there are only ten men in the entire world who know.
I participated with Dr. Herzl in the first Zionist Congress which was held in Basle in 1897. Herzl was the most prominent figure at the Jewish World Congress. Herzl foresaw, twenty years before we experienced them, the revolution which brought the Great War, and he prepared us for that which was to happen. He foresaw the splitting up of Turkey, that England would obtain control of Palestine. We may expect important developments in the world."

And here is another very significant circumstance.The present successor of Herzl, as leader of the Zionist movement, Dr. Weizmann, quoted one of these sayings at the send-off banquet given to Chief Rabbi Hertz on October 6, 1920. The Chief Rabbi was on the point of leaving for HIS Empire tour of H.R.H., the Prince of Wales. And this is the "saying" of the Sages which Dr. Weizmann quoted: "A beneficent protection which God has instituted in the life of the Jew is that He has dispersed him all over the world." (JEWISH GUARDIAN, Oct. 8, 1920.)

Now compare this with the last clause of but one of Protocol XI.

"God has granted to us, His Chosen People, the gift of dispersion, and from this, which appears to all eyes to be our weakness, has come forth all our strength, which has now brought us to the threshold of sovereignty over all the world."

The remarkable correspondence between these passages proves several things. It proves that the Learned Elders exist. It proves that Dr. Weizmann knows all about them. It proves that the desire for a "National Home" in Palestine is only camouflage and an infinitesimal part of the Jew's real object. It proves that the Jews of the world have no intention of settling in Palestine or any separate country, and that their annual prayer that they may all meet "Next Year in Jerusalem" is merely a piece of their characteristic make-believe. It also demonstrates that the Jews are now a world menace, and that the Aryan races will have to domicile them permanently out of Europe..

WHO ARE THE ELDERS?

This is a secret which has not been revealed. They are the Hidden Hand. They are not the "Board of Deputies" (the Jewish Parliament in England) or the "Universal Israelite Alliance" which sits in Paris. But the late Walter Rathenau of the Allgemeiner Electricitaets Gesellschaft has thrown a little light on the subject and doubtless he was in possession of their names, being, in all likelihood, one of the chief leaders himself. Writing in the WIENER FREIE PRESSE, December 24, 1912, he said:

"Three hundred men, each of whom knows all the others, govern the fate of the European continent, and they elect their successors from their entourage."

In the year 1844, on the eve of the Jewish Revolution of 1848, Benjamin Disraeli, whose real name was Israel, and who was a "damped," or baptized Jew, published his novel, CONINGSBY, in which occurs this ominous passage:

"The world is governed by very different personages from what is imagined by those who are not behind the scenes."

And he went on to show that these personages were all Jews.
Now that Providence has brought to the light of day these secret Protocols all men may clearly see the hidden personages specified by Disraeli at work "behind the scenes" of all the Governments. This revelation entails on all peoples the grave responsibility of examining and revising AU FOND their attitude towards the Race and Nation which boasts of its survival over all Empires.

Notes I. - "Agentur" and "The Political."
There are two words in this translation which are unusual, the word "AGENTUR" and "political" used as a substantive, AGENTUR appears to be a word adopted from the original and it means the whole body of agents and agencies made use of by the Elders, whether members of the tribe or their Gentile tools.

By "the Political" Mr. Marsden means, not exactly the "body politic" but the entire machinery of politics.

Notes II - The Symbolic Snake of Judaism.

Protocol III opens with a reference to the Symbolic Snake of Judaism. In his Epilogue to the 1905 Edition of the Protocols, Nilus gives the following interesting account of this symbol:

"According to the records of secret Jewish Zionism, Solomon and other Jewish learned men already, in 929 B.C., thought out a scheme in theory for a peaceful conquest of the whole universe by Zion. As history developed, this scheme was worked out in detail and completed by men who were subsequently initiated in this question. These learned men decided by peaceful means to conquer the world for Zion with the slyness of the Symbolic Snake, whose head was to represent those who have been initiated into the plans of the Jewish administration, and the body of the Snake to represent the Jewish people - the administration was always kept secret, EVEN FROM THE JEWISH NATION ITSELF. As this Snake penetrated into the hearts of the nations which it encountered it undermined and devoured all the non-Jewish power of these States. It is foretold that the Snake has still to finish its work, strictly adhering to the designed plan, until the course which it has to run is closed by the return of its head to Zion and until, by this means, the Snake has completed its round of Europe and has encircled it - and until, by dint of enchaining Europe, it has encompassed the whole world. This it is to accomplish by using every endeavor to subdue the other countries by an ECONOMICAL CONQUEST. The return of the head of the Snake to Zion can only be accomplished after the power of all the Sovereign of Europe has been laid low, that is to say, when by means of economic crises and wholesale destruction effected everywhere, there shall have been brought about a spiritual demoralization and a moral corruption, chiefly with the assistance of Jewish women masquerading as French, Italians, etc.. These are the surest spreaders of licentiousness into the lives of the leading men at the heads of nations. A map of the course of the Symbolic Snake is shown as follows: - Its first stage in Europe was in 429 B.C. in Greece, where, about the time of Pericles, the Snake first started eating into the power of that country. The second stage was in Rome in the time of Augustus, about 69 B.C.. The third in Madrid in the time of Charles V, in A.D. 1552. The fourth in Paris about 1790, in the time of Louis XVI. The fifth in London from 1814 onwards (after the downfall of Napoleon). The sixth in Berlin in 1871 after the Franco-Prussian war. The seventh in St. Petersburg, over which is drawn the head of the Snake under the date of 1881. [This "Snake" is now being drawn through the Americas and in the United States of America, it has been partially identified as the "Council on Foreign Relations" (C.F.R.) and the "Trilateral Commission"]. All these States which the Snake traversed have had the foundations of their constitutions shaken, Germany, with its apparent power, forming no exception to the rule. In economic conditions, England and Germany are spared, but only till the conquest of Russia is accomplished by the Snake, on which at present [i.e., 1905] all its efforts are concentrated. The further course of the Snake is not shown on this map, but arrows indicate its next movement towards Moscow, Kieft and Odessa. It is now well known to us to what extent the latter cities form the centres of the militant Jewish race. Constantinople is shown as the last stage of the Snake's course before it reaches Jerusalem. (This map was drawn years before the occurrence of the "Young Turk" - i.e., Jewish - Revolution in Turkey).

Notes III. - The term "Goyim," meaning Gentileor non-Jews, is used throughout the Protocols and is retained by Mr. Marsden.przion1.htm

For more, visit protocols: http://www.biblebelievers.org.au/przion1.htm

GIW

2005-09-07T20:31:00.000+01:00

Bismillah.. dah lama tak posting.. bizi sket sekarang ni... nak ikut perkembangan semasa pun dh tak sempat..

ni sket petikan dr youngmuslims.ca

GUIDELINES FOR ISLAMIC WORKERS

Abul A'la Maududi

Mutual Islah (Betterment)

I also advise you not only to strive for the betterment and reformation of your own self and your families but also for the betterment of your fellow workers. Those who have joined hands to work as an Islamic Jama'ah for the sake of Allah and to establish His authority and supremacy in the world needs to cooperate and co-ordinate with each other. They must know that they cannot attain their high ideal without getting strong in their collective morals and group discipline. This understanding should result in mutual help and co-operation in their moral improvement and betterment and proceeding in the way of Allah. This is the only way of collective purification (Tazkiyah) in Islam. If you find me going off the track, hurry up to bring me back on the track and if I find you slipping or staggering I should lend you a helping hand. If there is dust on my sleeve you blow it away and if I find a stain on your robe I clean it. Convey to me whatever you feel better for me and in my best interest and I should convey to you whatever I feel necessary for your betterment. We know that we flourish in our worldly life through our mutual transactions. The same is true in our moral and spiritual life and we profit and flourish as an Islamic Jama'ah in this sphere as well when we cooperate and supplement each other morally and spiritually.

The correct method of reformation is to wait and see and avoid any hasty action whenever you find anything wrong in your fellow worker or any complaint crops up against him. First try to understand the situation and then contact the person concerned and talk to him directly in confidence about the complaint without even mentioning the matter before anybody else or anywhere in the absence of the person concerned. The later is simple back-biting which is very much abhorred in Islam.

sambil tu nak promote lagu2 ato album my classmate jgak... mesut kurtis... hehe.. lama tak nashid sama2..

http://www.load-islam.com/C/Media/Mesut_Kurtis/#

dan rakan seperjuangannya yg telah glamour sampai ke mesia.... bro sami yusuf...

http://www.load-islam.com/C/Media/Sami_yusuf/

MERDEKA

2005-09-03T13:25:00.000+01:00

MERDEKAkah tanah tumpah darahku???

Berikut adalah kronologi penting peristiwa ini.
23 Mac 2005 – Merobohkan 13 binaan rumah peserta RTB Belimbing Api, Jabi, Besut.
24 Mac 2005 – Bantahan dan penyerahan memorandum kepada Pentadbir Tanah Besut membantah tindakan tersebut.
18 Mei 2005 – Penyerahan memorandum kepada Pejabat Tanah Setiu membantah tindakan yang bakal diambil kepada Peserta RTB Pengkalan Merbau dan Padang Setar, Setiu.
19 Mei 2005 – Operasi meroboh rumah peserta RTB Pengkalan Merbau, Setiu di mana polis melepaskan gas pemedih mata terhadap peserta RTB.
26 Mei 2005 – Operasi meroboh rumah peserta RTB Bujal (Gambar atas), Kemaman termasuk sebuah masjid yang hampir siap dibina. Satu memorandum bantahan telah dihantar pada jam 8.00 pagi kepada Pejabat Tanah Kemaman sebelum operasi tersebut dijalankan.
30 Mei 2005 – Bantahan dan penyerahan memorandum kepada Ketua Polis Daerah Kemaman, Pengarah Jabatan Pengairan dan Saliran Daerah Kemaman, Yang Dipertua Majlis Perbandaran Kemaman dan Pentadbir Tanah Kemaman.
19 Jun 2005 – Demontrasi dan penyerahan memorandum kepada Menteri Besar Terengganu di Wisma Darul Iman.
7 Julai 2005 – Operasi membersihkan sisa runtuhan Masjid Bujal, Kemaman.
7 Julai 2005 – Ceramah anjuran PAS di Pasti Mak Chili diganggu pihak Polis dengan tembakan gas pemedih mata dan semburan air asid. 20 orang ditahan dan beberapa orang cedera.
12 Julai 2005 – Penyerahan memorandum kepada SUHAKAM diketuai oleh Haji Mohamad Sabu, Naib Presiden PAS di pejabat SUHAKAM, Kuala Lumpur.
8 Ogos 2005 – Ceramah PAS di Pengkalan Atap yang diadakan di dalam Surau Kampung Tanjung, Batu Rakit diserang oleh pihak Polis. 8 orang ditahan dan beberapa orang cedera. Salah seorang dari yang ditahan mengalami cederaan yang agak serius iaitu patah tulang betis kanan (right fibula) akibat dipukul dan dipijak oleh beberapa orang anggota FRU sebaik dia ditahan selepas ceramah.
26 Ogos 2005 – Ceramah PAS yang diadakan dalam Masjid Taqwa Batu 6 turut diserang oleh Polis mengakibatkan berlaku kekecohan dan pertempuran antara pihak Polis dan orang ramai yang marah dengan tindakan tersebut. 12 orang telah ditahan.

Gangguan di dewan tertutup.
Beberapa siri ceramah PAS sebelum itu turut diganggu oleh pihak Polis walaupun telah diadakan di dewan tertutup dan pembesar suara indoor digunakan.
Antaranya ialah :
12 Julai 2005 (kampung. Gong Manok, Kuala Besut) – menghalang ceramah daripada diteruskan walaupun telah ada perundingan sebelum itu.
6 Ogos 2005 (kampung. Gong Kiat, Kuala Terengganu) – menghalang terus ceramah daripada diadakan.
7 Ogos 2005 (Banggol Tok Jiring, Kuala Terengganu ) – menghalang terus ceramah daripada diadakan.
11 Ogos 2005 (Banggol Katong, Kuala Terengganu) – ceramah yang dibuat dalam rumah persendirian turut dihalang. Ceramah dipindah ke Surau Pengadang Baru turut diganggu dengan menyekat laluan utama ke surau berkenaan.
12 Ogos 2005 (Bukit Kubang Jambu dan Seberang Takir, Kuala Terengganu) – turut diganggu. Ceramah di Seberang Takir dihalang daripada menggunakan pembesar suara. - AYU/zs
31 Ogos 2005- rakyat seluruh nagara termasuk rakyat terengganu sambut merdeka..tapi apa erti kemerdekaan bagi kami??

SeTaN KePaLa MeRaH InI LaGi

2005-08-26T18:29:00.000+01:00

Bismillahirrahmaanirrahim

Assalamualaikum w.b.t

Selepas solat jumaat hari ini saya bergegas pulang ke rumah dan terus melayari laman terengganukini.net untuk mendengar ceramah pimpinan PAS dari Masjid Batu Enam. Tidak sampai separuh perjalan ceramah itu telah diganggu dengan tembakan gas pemedih mata, bertempiaran para pendengar melarikan diri dari terkena gas beracun itu. Tapi selepas seketika ianya disambung balik, dengan pengerusi berucap sambil cuba menahan pedih di matanya.

Sampai giliran Ustaz Harun Taib berucap, ianya diganggu lagi dalam keaadaan separuh dari pendengar-pendengar yang tidak tahan telah pulang. Betapa terkejutnya saya apabila melihat perkara ni. Bagaimana polis boleh melakukan perkara ni di dalam masjid, apakah mereka masih mengingati Allah? Tidak hairan masjid-masjid di Iraq dicerobohi oleh kuffar Amerika, tidak pelik jemaah di masjid Al-quds dibunuh oleh pengganas-pengganas yahudi. Ini orang-orang yang mengaku islam melakukan perkara sebegini. Islamkah mereka? Sehingga ada muslimin yang pengsan akibat kesan gas beracun, saya tidak pasti bagaimana dengan muslimat kerana muslimat tidak ditunjuk. Tidak cukupkah dengan perobohan Masjid Bujal? Astaghfirullah!!!

Pengakuan dari Dr. Badrul Amin: Ketika beliau datang ke Masjid Pengadang baru untuk sesi kuliah maghrib berkenaan Isra' Mi'raj, beliau telah dihubungi oleh MB Ideris Jusoh supaya membatalkan kuliah tersebut kerana kebanyakan jemaah di masjid tersebut adalah penyokong-penyokong PAS. Dr Badrul menolak kerana beliau telah berjanji dan itu amanah, dan kerana kuliahnya hanya tentang Isra' dan Mi'raj nabi. Tapi MB itu mahu supaya ianya dibatalkan juga kerana memberi kesan tidak baik kepada kuasa politiknya. Dengan tenang Dr Badrul menjawab kalau tak silap saya berbunyi begini "kalau ceramah isra' mi'raj pun tak boleh, bermakna lebih senang jadi kafir" Kenapa beliau berkata begitu? Bagi saya jawapan akan anda jumpa jika anda mencari kebenaran apa yang berlaku sekarang. Fikirkanlah seperti suruhan Allah di dalam Al-quran. Sedarlah demokrasi yang dilaung-laungkan hanyalah bagi mengaburi pendangan mata.
wallahua'lam.

nuklear

2005-08-24T11:32:00.000+01:00

Bismillah

mallang akdi puko bellah bbc sior keh negotiation sek2 kapir ning nge irang.. keh irang takmboh seroh tepak nuklier ye ke inspekter amerika gi kelebek.. ho ah.. wi wak gadier? natang anying ngoh.. ye ingak bumi ning hok mokpok ye or.. sedak ati ye je.. ikuk dang nok org wak gitu gining.. palle bewok ngoh.. israel duk wak nak2 ari mettong koho banyok or lasung senyak tupah.. siang2 bole nawwok org.. org pong bodo ngok.. nattang tu duk lebong gitu seme pong wak ubi macang.. base nyo..

sek2 arak pong petule gok.. saboh maing ah lagu ning... base batok yahudi... lok ke irang je.. hok shiah... wak mallu ke suni je.. wak punoh agame je.. mayangbang dok macang.. bagiang mende takdok pekdoh kang maing derah.. dok menang org doh..

loh ah gi sek2 kapir er... wak ah gadier mung nok wak... cerek ah abih sek2 munapik kali nge mung.. ambe takmboh awok2 tu... ambe nok hok sungguh je... sapa taing kekgi mung ah pulok kene tang.. ambe wi parrok gitu.. wasse ahgi nok ngak..

2005-08-23T08:13:00.000+01:00

hehe... pagi yg menyegarkan... last day at walkers sangat memeningkan...at 5 o'clock all the machines in line 2 stoped but the loops were not as they blown up the wip station.. perghhh... everyone went to wip station except me... i started G93 then gave it a good feed.. i didn't need the manager but he did need me... i could say that he was a stupid manager..

pilu di hati sket terasa la... uhh... adat resam kehidupan... mr technician... hehe.. itu la gelaranku secara tak rasminya kat G93... good bye immi, bavesh, yusuf, aziz, deepak, vivek, mahesh, xec, jonathan, rekha, dharti, duncan, paul, niam, panker, uncle zainul, bojan, ali, muhammad, vlado, tracey, atul, ismail, raj, alllllaaannn n evryone... hehe too many names la plak... n the best person was uncle zainul coz always giving me chapatees.... kalo tak makan terasa ati plak org tua ni... makan aje la walo dh kenyang.. amik ati org tua punye pasal.. but i like chapatee... all the best.. mau tido plak..

2005-08-12T20:28:00.000+01:00

Penjejak Ilmu!

Dengan ilmu bahkan dengan bahasa engkau mencapai setinggi-tinggi impianmu.

Maka hiduplah engkau mengikut cara ulamak dan jelajahlah perut-perut bukumu.

Sentiasalah engkau bertawadduk dan jangan sekali-kali berbangga dengan keturunanmu.

mencukupi bagimu untuk keluar dari dunia ini dengan hisab amalanmu.

Ya! Ya! Tapi aku disini amat jauh dari kasih kedua ibu bapaku.

Aku mencitakan ketinggian tapi tiada siapa yang meneguhkan tulang belakangku.

Siapakah lagi yang akan menjadi pembimbing serta pendorongku?

Inilah ujian untukku mencapai kerlipan bintang cakerawala Tuhanku.

Supaya aku menjadi pewaris pusaka tinggalan nabi kesayanganku.

Wahai saudaraku! aku mencabarmu sebagai seorang yang memiliki hati budi.

Hulurkanlah tanganmu membantu mereka yang keluar mencari ilmu ukhrawi mahupun duniawi.

Berlumba-lumba olehmu memenuhi apa yang dicita-citakan oleh pemuda-pemudi.

Ya! Tapi adakah ilmu yang diperolehi ketika remajamu sekuat ketika masih kecil suci?

"Belajar ketika kecil seperti mengukir di atas batu"

-Seseorang yang keluar mencari ilmu kerana Allah akan mencapai kemuliaan di dunia mahupun di akhirat. Dan seseorang yang keluar mencari ilmu kerana harta dan darjat mahupun bahagia di dunia tapi tiada guna di akhirat-

Al-u'lamaau warothatul ambiyaai

2005-08-03T17:15:00.000+01:00

Butterfly [ Epijasius ]

" alwaktu karoma-roma... fain lam tangkapta fatarobanga"

* sesungguhnya dunia ini dipenuhi kecantikan dan kemanisan, berbagai warna berbagai gaya, disulami kesedihan dan kepiluan adalah perkara biasa, anugerah Allah kepada manusia tiada terkira, moga-moga antara manusia tiada yang lupa, akhirat nanti semua perkara di ambil kira, segala anggota saksi dosa pahala, kuberdoa kepada Allah agar kita semua terselamat dari nerakanya, aamin ya rabbal aalami*

2005-06-23T01:40:00.000+01:00

brothers at highmead.. subhanallah.. i'll never forget you all

2005-06-23T01:35:00.000+01:00

abbey park hill

2005-06-23T01:33:00.000+01:00

MY FRENZZ - HEHE - INSTEAD OF THE PIC ON FLOWERS AT ABBEY PARK LEICESTER
BRECON 04 -wales

(ramadan jungle training)

Kawan yg baik ialah kawan yg mendekatkan kita kepada ALLAH

Membuatkan kita cinta terhadap RASULULLAH

Berwaspada dengan DUNIA

dan

Tidak gentar untuk MATI

I love you bros!!!

Allah haafiz

2005-06-22T23:49:00.000+01:00

Subhanallah today i've created this blog just to remind me about my sweet times.. for some years i spent my life with the brothers and sisters for the sake of Allah.. may Allah rewards them..aameen.. hehe.. jazakumul-laahu-khair.. 22 june 05 - 15 jamadil-awwal 1426..